دانشگاه مازندران

دانشکده علوم­ انسانی و اجتماعی

پایان‌نامه‌ی دوره کارشناسی ارشد در رشته علوم اجتماعی، گرایش مطالعات جوانان

موضوع:

بررسی نقش یادگیری اجتماعی در تقلب علمی میان دانشجویان دانشگاه هرمزگان

استاد راهنما:

دکتر اکبر علیوردی­نیا

استاد مشاور:

دکترحیدر جانعلیزاده

برای رعایت حریم خصوصی نام نگارنده پایان نامه درج نمی شود

(در فایل دانلودی نام نویسنده موجود است)

تکه هایی از متن پایان نامه به عنوان نمونه :

(ممکن است هنگام انتقال از فایل اصلی به داخل سایت بعضی متون به هم بریزد یا بعضی نمادها و اشکال درج نشود ولی در فایل دانلودی همه چیز مرتب و کامل است)

فهرست مطالب:

مقدمه……………………………………………………………… 1

فصل اول کلیات پژوهش………………………………………….. 3

1-1- بیان مساله…………………………………………………. 4

1-1-1- تعاریف تقلب علمی……………………………………. 5

1-1-2- نوع­شناسی تقلب علمی…………………………….. 8

1-1-2-1- تقلب در آزمون­ها………………………………………. 9

1-1-2-2- تقلب در تکالیف درسی و پژوهشی……………….. 9

1-1-2-3- سوءرفتارهای علمی……………………………….. 10

1-1-3- نوع­شناسی تقلب علمی بر اساس تعاریف عملی….11

1-1-3-1- تقلب………………………………………………….. 11

1-1-3-2- سرقت علمی……………………………………….. 12

1-1-3-3- جعل…………………………………………………… 13

1-1-3-4- تحریف……………………………………………….. 13

1-1-3-5- تسهیل عدم صداقت علمی……………………….. 15

1-1-3-6- ارائه نادرست………………………………………… 15

1-1-3-7- قصور در مشارکت…………………………………… 15

1-1-3-8- کارشکنی (علمی)………………………………… 15

1-1-4- تکنولوژی­های نوین ارتباطی و ظهور انواع جدید از تقلب علمی…..16

1-1-5- تقلب به مثابه رفتار انحرافی………………………… 17

1-2-  ضرورت و اهمیت پژوهش………………………………. 19

1-3-  اهداف پژوهش………………………………………….. 23

1-3-1- هدف کلی………………………………………………. 23

1-3-2- اهداف جزئی…………………………………………… 23

1-4-  سؤالات پژوهش………………………………………… 23

فصل دوم پیشینه پژوهش…………………………………….. 24

مقدمه…………………………………………………………… 25

2-1-  پژوهش‏های داخلی…………………………………….. 25

2-2- پژوهش‏های خارجی……………………………………… 31

2-3- جمع­بندی پیشینه پژوهش……………………………… 49

فصل سوم چهارچوب نظری……………………………………. 53

مقدمه…………………………………………………………… 54

3-1- نظریه یادگیری اجتماعی ایکرز…………………………. 54

3-1-1- مفاهیم نظریه یادگیری اجتماعی…………………… 57

3-1-1-1- پیوند افتراقی……………………………………….. 57

3-1-1-1-1- ارتباط بین پیوند افتراقی و دیگرنظریه ­ها ………58

3-1-1-2- تعاریف……………………………………………….. 58

3-1-1-2- 1- ارتباط بین تعاریف و دیگر نظریه ­ها…………… 60

3-1-1-3- تقویت افتراقی……………………………………… 61

3-1-1-3-1- ارتباط بین تقویت افتراقی و دیگر نظریه­ ها…….62

3-1-1-4- تقلید………………………………………………….63

3-1-1-4-1- ارتباط بین تقلید و دیگر نظریه‌ها………………. 64

3-1-2- فرایند نظریه یادگیری اجتماعی………………………..64

3-1-3-تقلب/عدم صداقت علمی و یادگیری اجتماعی………66

3-2- نتیجه ­گیری……………………………………………….. 67

3-3- فرضیه­ های تحقیق………………………………………. 68

3-3-1- فرضیه اصلی……………………………………………. 68

3-3-2- فرضیه ­های فرعی………………………………………. 68

فصل چهارم روش………………………………………………. 69

4-1- روش پژوهش و ابزار گردآوری داده ­ها ……………………..70

4-2- جامعه آماری……………………………………………….. 70

4-3- حجم نمونه………………………………………………….70

4-4- روش نمونه­ گیری………………………………………….. 70

4-5- اعتبار و پایایی ابزار سنجش……………………………… 71

4-5-1- اعتبار سازه نظری مقیاس تقلب علمی……………… 71

4-5-2- اعتبار سازه‌ تجربی مقیاس­های یادگیری اجتماعی….. 71

4-5-2-1- تحلیل عاملی تاییدی مرتبه اول………………………. 72

4-5-2-1-1- تحلیل عاملی تاییدی مرتبه اول پیوند افتراقی…… 75

4-5-2-1-2- تحلیل عاملی تاییدی مرتبه اول تعاریف…………… 76

4-5-2-1-3- تحلیل عاملی تاییدی مرتبه اول متغیرهای تقویتی افتراقی….77

4-5-2-1-4- تحلیل عاملی تاییدی مرتبه اول تقلید……………. 79

4-6- پایایی ابزار سنجش……………………………………….. 80

4-7- تصریح مفاهیم و سنجش متغیرها ………………………..80

4-7-1- تقلب علمی…………………………………………….. 80

4-7-1-1- تقلب در امتحان………………………………………. 81

4-7-1-2- تقلب در تکالیف درسی…………………………….. 81

4-7-1-3- سرقت علمی………………………………………….. 81

4-7-1-4- جعل علمی……………………………………………. 82

4-7-1-5- تحریف علمی………………………………………….. 82

4-7-1-6- تسهیل تقلب برای دیگران……………………………. 82

4-7-2- یادگیری اجتماعی…………………………………………. 83

4-7-2-1- پیوند افتراقی……………………………………………. 84

4-7-2-2- تعاریف……………………………………………………. 84

4-7-2-3- تشویق……………………………………………………. 86

4-7-2-4- عکس­ العمل……………………………………………… 86

4-7-2-5- بازدارندگی………………………………………………… 87

4-7-2-6- پاداش……………………………………………………… 87

4-7-2-7- تقلید………………………………………………………. 88

4-8- هم‌ارز کردن……………………………………………………. 88

4-9- به­ هنجار کردن داده ­ها………………………………………… 89

4-10- تکنیک تجزیه و تحلیل داده ­ها ……………………………….89

4-11- مسائل اخلاقی……………………………………………….. 89

فصل پنجم توصیف داده ­ها…………………………………………… 91

5-1- توصیف متغیرهای زمینه ­ای…………………………………… 92

5-1-1- توصیف پاسخگویان برحسب جنسیت…………………….. 92

5-1-2- توصیف پاسخگویان برحسب مقطع تحصیلی…………….. 92

5-1-3- توزیع پاسخگویان برحسب معدل به تفکیک جنسیت……. 93

5-1-4- توزیع پاسخگویان برحسب دوره تحصیلی به تفکیک جنسیت……93

5-1-5- توزیع پاسخگویان برحسب گروه­های سنی به تفکیک جنسیت….94

5-1-6- توزیع پاسخگویان برحسب وضعیت تأهل به تفکیک جنست……….94

5-1-7- توزیع پاسخگویان برحسب محل سکونت به تفکیک جنسیت…….95

5-1-8- توزیع پاسخگویان برحسب دانشکده به تفکیک جنسیت….95

5-2- توصیف متغیرهای اصلی تحقیق……………………………… 96

5-2-1- توصیف ابعاد تقلب علمی (متغیر وابسته)……………….. 96

5-2-1-1- توصیف گویه­های بعد تقلب امتحانی…………………… 96

5-2-1-2- توصیف گویه­های بعد تقلب در تکالیف درسی…………. 98

5-2-1-3- توصیف گویه­های بعد سرقت علمی………………….. 100

5-2-1-4- توصیف گویه های بعد جعل علمی……………………. 102

5-2-1-5- توصیف گویه­های بعد تحریف علمی…………………… 104

5-2-1-6- توصیف گویه­های بعد تسهیل تقلب برای دیگران……..106

5-2-2- توزیع تقلب علمی پاسخگویان بر حسب جنسیت…….108

5-2-3- توصیف متغیرهای یادگیری اجتماعی (متغیر مستقل)…109

5-2-3-1- توزیع ابعاد متغیر پیوند افتراقی………………………. 109

5-2-3-1-1- توزیع گویه­های بعد کیفیت هنجاری- مولفه نگرش دوستان….109

5-2-3-1-2- توزیع گویه­های بعد ارتباطی- تعداد دوستان………..111

5-2-3-1-3- توزیع گویه­های بعد ارتباطی- مولفه میزان ارتباط با دوستان….113

5-2-3-2- توزیع ابعاد متغیر عکس ­العمل………………………….115

5-2-3-2-1- توزیع گویه­های  بعد عکس العمل- شدت عکس العمل دوستان….115

5-2-3-3- توزیع متغیر تشویق…………………………………….. 118

5-2-3-3-1- توزیع گویه­های بعد تشویق- تشویق دوستان…….. 118

5-2-3-4- توزیع ابعاد متغیر بازدارندگی………………………….. 120

5-2-3-4-1- توزیع گویه­های بعد بازدارندگی- مؤلفه بازدارندگی رسمی قطعیت…….120

5-2-3-4-2- توزیع گویه های بعد بازدارندگی- مؤلفه بازدارندگی غیر رسمی قطعیت….122

5-2-3-5- توزیع ابعاد متغیر پاداش……………………………….. 124

5-2-3-5-1- توزیع گویه­ های متغیر پاداش- مولفه تقویت کننده­های اجتماعی و غیر اجتماعی مثبت……124

5-2-3-6- توزیع ابعاد متغیر تعاریف……………………………….. 126

5-2-3-6-1- توزیع گویه­های ابعاد متغیر تعاریف…………………. 126

5-2-3-7- توزیع متغیر تقلید………………………………………. 129

5-2-3-7-1- توزیع گویه­های متغیر تقلید- مؤلفه تقلید از دیگران مهم……129

5-2-4- جداول تقاطعی…………………………………………… 131

5-2-4-1- توزیع میزان تقلب علمی بر حسب دانشکده ……….131

5-2-4-2- توزیع میزان تقلب علمی بر حسب دوره تحصیلی….132

5-2-4-3- توزیع میزان تقلب علمی بر حسب ترم تحصیلی….. 132

5-2-4-4- توزیع میزان تقلب علمی بر حسب معدل تحصیلی… 133

5-2-4-5- توزیع میزان تقلب علمی بر حسب محل سکونت…..134

5-2-5- ماتریس ضرایب همبستگی متغیرهای مستقل و وابسته….135

فصل ششم تحلیل داده ­ها………………………………………. 137

6-1- آزمون­های تفاوت معنی­داری………………………………….. 138

6-1-2- آزمون­ تفاوت معنی­داری برحسب متغیرهای زمینه­ای….138

6-1-2-1- آزمون تفاوت میانگین تقلب علمی و ابعاد آن برحسب جنسیت……..138

6-1-2-2- آزمون تفاوت میانگین تقلب علمی و ابعاد آن برحسب گروه سنی……139

6-1-2-3- آزمون تفاوت میانگین تقلب علمی و ابعاد آن برحسب دانشکده……. 140

6-1-2-3-1- تفاوت میانگین تقلب علمی برحسب دانشکده با استفاده از آزمون Tukey

6-1-2-4- آزمون تفاوت میانگین تقلب علمی و ابعاد آن برحسب دوره تحصیلی…142

6-1-2-5-آزمون تفاوت میانگین تقلب علمی و ابعاد آن برحسب مقطع تحصیلی…143

6-1-2-6- آزمون تفاوت میانگین تقلب علمی و ابعاد آن برحسب ترم تحصیلی……144

6-1-2-6-1- تفاوت میانگین تقلب علمی برحسب ترم تحصیلی با استفاده از آزمون Tukey

6-1-2-7- آزمون تفاوت میانگین تقلب علمی و ابعاد آن برحسب معدل……… 146

6-1-2-7-1- آزمون تفاوت میانگین تقلب علمی و ابعاد آن برحسب معدل با استفاده از آزمون Tukey

6-2- مدل­یابی معادلات ساختاری…………………………………… 147

6-2-1- آزمون فرضیه­ها با استفاده از مدل معادلات ساختاری……..147

6-2-1-1- ارزیابی نیکویی برازش مدل ساختاری تحقیق در کل نمونه….148

6-2-1-2- نتایج آزمون مدل ساختاری تحقیق در کل نمونه………… 149

6-2-2- مدل ساختاری یادگیری اجتماعی به تفکیک جنسیت……. 152

6-2-2-1- ارزیابی نیکویی برازش دو مدل تدوین شده برای دانشجویان پسر و دانشجویان دختر…..152

6-2-2-2- نتایج آزمون مدل ساختاری برای دانشجویان پسر و دانشجویان دختر…..152

فصل هفتم نتیجه­ گیری……………………………………………….. 157

7-1- بحث و نتیجه­ گیری……………………………………………… 158

7-2- دلالت­های سیاستی نظریه یادگیری اجتماعی در پیشگیری از تقلب علمی….165

7-3- محدودیت­های تحقیق……………………………………………. 166

7-4- پیشنهادهای پژوهشی تحقیق………………………………… 167

منابع…………………………………………………………………… 168

پیوست­ها………………………………………………………………… 174

چکیده:

دانشگاه­ها و مراکز آموزش عالی به‌عنوان پدیده­ا­ی از مدرنیته، دانش لازم را برای توسعه همه‌جانبه‌ی جامعه فراهم می­آورند. یکی از مسائلی که می‌تواند در کارکردهای این نهادهای آموزشی اختلال ایجاد کند، پدیده تقلب علمی به ‌مثابه رفتاری انحرافی است. نظریه یادگیری اجتماعی ایکرز به‌عنوان چهارچوب نظری این تحقیق انتخاب و بر مبنای آن مدل ساختاری­­ای که روابط علّی بین متغیرهای مکنون را مشخص می­کند تدوین شد. روش تحقیق، پیمایشی و ابزار جمع­آوری داده­ها پرسشنامه می­باشد. جمعیت تحقیق شامل کلیه دانشجویان دختر و پسر دانشگاه هرمزگان در سال تحصیلی 93-92 می‌باشند که 410 نفر به ‌عنوان نمونه، مورد مطالعه قرارگرفته‌اند. برای توزیع پرسشنامه روش نمونه­گیری تصادفی طبقه­ای متناسب مورداستفاده قرار گرفت. توصیف متغیر وابسته نشان می­دهد که در مجموع، رفتارهای متقلبانه علمی (تقلب در امتحان، تقلب در تکالیف درسی، سرقت علمی، جعل علمی، تحریف علمی، تسهیل تقلب برای دیگران) در میان دانشجویان به میزان 4/97 درصد شیوع دارد، به‌گونه‌ای که تنها 6/2 درصد (11 نفر) اظهار کرده­اند که اصلا تقلب علمی نداشته­اند. بر اساس تحلیل آزمون مدل ساختاری تحقیق، برازش داده­های مشاهده‌شده با مدل نظری تحقیق تأیید شد. اثر متغیرهای پیوند افتراقی، تعاریف، عکس­العمل و پاداش بر تقلب علمی معنادار بودند؛ درحالی‌که اثر متغیرهای تشویق، باز­دارندگی و تقلید معنادار نبودند. درنهایت، نتایج نشان می­دهد که نظریه یادگیری اجتماعی قادر به تبیین تقلب علمی است و قابلیت تبیین این نظریه، هم برای دانشجویان پسر و هم برای دانشجویان دختر مورد تأیید واقع شد.

مقدمه:

ظهور دانشگاه و مراکز آموزش­­عالی به شکل کنونی، پدیده­­ی دوره­ی مدرنیته است. دانشگاه­ها به روایت فیلسوفان روشنگری حلقه اتصال ضروری بین عقل و پیشرفت شناخته می­شوند که به‌عنوان بخشی جدایی­ناپذیر از پروژه­ی بزرگ مدرنیته، دانش را برای منافع جامعه، تولید و بازتولید می­کنند (مک­لین[1]، 2006: 26). دانشگاه در فراهم آوردن دو پیش­شرط زندگی اجتماعی نقش مهمی دارد که این پیش‌شرط‌ها عبارت­اند از: 1- تعهد اخلاقی برای مشارکت و همکاری اجتماعی در جهت تحقق جامعه‌ی قانون­مند مدنی و دفاع از ارزش­های والای حیاتی مانند گفت ­­و­گو، هم­فهمی، دیگرپذیری، انسان­دوستی و عدالت­خواهی؛ 2- دانایی و فن­آوری، تولید دانش فنی و کاربردی، نوآوری و روزآمد و کارآمد کردن علم و فن و هنر برای پاسخ­گویی به نیازهای متنوع جانشین­ناپذیر و پایان­ناپذیر (موسسه پژوهش‌های اجتماعی، 1377؛ به نقل از فاضلی، 1387: 201). با توجه به کارکردها و اهداف بیان‌شده و ضرورت وجود دانشگاه­ها و مراکز آموزش­عالی، یکی از مسائلی که می‌تواند در کارکردهای این نهادهای آموزشی اختلال ایجاد کند و مانع رسیدن این نهادها به اهدافشان باشد، پدیده تقلب­علمی[2] و یا عدم ­صداقت­علمی[3] است.

برای دانلود متن کامل پایان نامه اینجا کلیک کنید

لینک بالا اشتباه است

برای دانلود متن کامل اینجا کلیک کنید

       

:: بازدید از این مطلب : 725

|

امتیاز مطلب : 0

|

تعداد امتیازدهندگان : 0

|

مجموع امتیاز : 0

دانشگاه آزاد اسلامی – واحد تهران مرکز

دانشکده روان­شناسی و علوم اجتماعی، گروه علوم اجتماعی

پایان نامه برای دریافت درجه کارشناسی ارشد( M.A)

گرایش: مردم شناسی

عنوان:

بررسی همیاری های اقتصادی (خانوادگی) در تهران

«مطالعه موردی مجیدیه شمالی منطقه 4»

استاد راهنما:

دکتر صادق فربد

استاد مشاور:

حمیدرضا کریمی درمنی

برای رعایت حریم خصوصی نام نگارنده پایان نامه درج نمی شود

(در فایل دانلودی نام نویسنده موجود است)

تکه هایی از متن پایان نامه به عنوان نمونه :

(ممکن است هنگام انتقال از فایل اصلی به داخل سایت بعضی متون به هم بریزد یا بعضی نمادها و اشکال درج نشود ولی در فایل دانلودی همه چیز مرتب و کامل است)

چکیده:

مقاله حاضر با هدف بررسی«همیاری های اقتصادی(خانوادگی) در تهران «مطالعه موردی مجیدیه شمالی منطقه 4» با روش مشاهده مشارکتی، مصاحبه در جامعه آماری کلیه شهروندان مجیدیه شمالی و حجم نمونه شامل سه گروه و 50 نفر(اعضای گروهها) که به روش نمونه گیری تصادفی در دسترس و از بین گروههای تشکیل دهنده قرض الحسنه انتخاب شده اند، انجام شده است. سه گروه به نامهای گروه کیازاد، گروه رفیعی و گروه پویا اقدام به تشکیل صندوقهای قرض الحسنه بین خانمهای محل نموده اند که افراد در هر سن و به هر میزان تحصیلات در آن شرکت نموده اند. مبالغ ماهانه جهت قرعه کشی در هرگروه متفاوت می باشد.گروه کیازاد ده هزار تومان، گروه رفیعی 200 هزار تومان و گروه پویا 5 هزار تومان در هر ماه از افراد عضو جمع آوری می کنند،چند مرکز و شیوه همیاری دیگر مشاهده شده است: مرکز خیریه که فعالیت آن شامل تهیه جهیزیه، سیمونی، کمک به ازدواج جوانان و غیره  بوده و نوع دیگری از همیاری محلی به صورت برگزاری مراسم ختم انعام و جمع آوری پول برای نیازمندان از شیوه های بارز همیاری در مجیدیه شمالی می باشد. این همیاری کارکردهای روانی، اعتقادی،اقتصادی و اجتماعی را در بر می گیرد و روحیه تعاون و همیاری را تقویت می بخشد. نهادهای شورایاری که با کمک شهرداری تشکیل می شود، نیز جایی است برا یهمیاری و کمک به مشکلات شخصی مردم محله. انسان موجودی است اجتماعی و جامعه پذیری در نهاد وی قرار دارد. سازگاری با مشکلات و همزیستی با افراد بشر انسان را در مقابله با تنگناهای زندگی یاری داده است و برجسته ترین کارکرد این همیاری ها کارکرد اجتماعی و اعتقادی آن می باشد.مراکز خیریه شامل عموم بوده وافراد بیشتری را پوشش می دهد و صندوق های قرض الحسنه محدود به افراد سهیم در آن می باشد.

فصل اول: کلیات پژوهش

مقدمه:

انسان موجودی است اجتماعی و اجتماعی بودن وی مستلزم ایجاد و گسترش رابطه با دیگران است. روابط انسان ها برای این که در جهت تأمین نیازهای اساسی، به برخورداری از یک زندگی سالم روانی-اجتماعی و رو به رشد بینجامد، و باید بر اساسی استوار شود که همه جنبه های مادی،معنوی ،دنیوی واخروی وی را مدّ نظر قرار دهد و دغدغه تأمین سعادت جامع و همه جانبه انسان را داشته باشد. در عصر حاضر «شهرنشینی» به مثابه یکی از پدیده های اجتماعی، یکی از ضروریات زندگی به حساب می آید. شهروندان عموماً با سلایق و انگیزه های مختلف در جامعه شهری فعالیت می کنند. زندگی شهری جهت گسترش، تداوم و بقای خود مستلزم همکاری و همیاری تمامی مردم در تمام سطوح و ازهر طبقه می باشد.چرا که محیط زندگی در شهر بر طبق نیازهای همگان شکل می گیرد، لذا بر شهروندان لازم می باشد تا با وظایف شهروندی خود آشنا باشند، از امور شهر و منطقه و محله خود آگاهی داشته و نسبت به میزان توانمندی های خود در رفع مشکلات کوشا باشند، یکی از مهمترین جریاناتی که می تواند شهروندان هر محله را درگیر مسائل مربوط به محله خود بنماید، افزایش مشارکت مردم در امور محله و امور مربوط به خودشان است.

پیش شرط مشارکت مردم در امور مرتبط، خود باوری و اعتماد به تحول است. دگرگونی و تغییر بالتبع نخست، باید از اندیشه و بینش جمعی گذر کند و سپس عاطفه و احساس عمومی را برانگیزد و پس از آنکه بارور شد، به تغییر رفتار بینجامد(آقا بخشی، 1382). نخستین گام برای جلب مشارکت مردم حساس سازی آنها به مسائل و کیفیت زندگی جمعی و آگاه سازی آنها از برنامه های رشد و توسعه است، زیرا تا زمانی که مردم ضرورت یک مسئله را درک نکنند در فعالیت های مربوط به آن مشارکت نخواهند کرد و در صورت مشارکت و حضور فیزیکی در عرصه عمل به تدریج مشارکت از مفهوم و محتوای اصلی خود منحرف می شود. اما گذر از دو مرحله حساس سازی و آگاه سازی، افراد را برای حضور در فعالیت های جمعی به منظور تحلیل بهتر مسائل و راههای برون رفت از آن را مشکل، آماده می سازد، زیرا تا زمانی که افراد متحول نشوند، تحولی پدید نخواهد آمد. لازمه مشارکت طلبی مؤثر شهروندان، مقتدر سازی افراد است. حال اگر قدرت را عبارت از توانایی افراد در پیش بینی، کنترل و مشارکت در  محیط بدانیم، آن گاه می توان گفت مقتدرسازی فرآیندی است که طی آن افراد و اجتماعات می توانند چنین قدرتی را به کار گیرند و آن را به طور مؤثر در تغییر زندگی خود و محیط شان اعمال کنند. مقتدرسازی این گروه به معنای بسیج کردن توان های موجود در اجتماع است. ورود به این مرحله موجب تغییر رفتار افراد شود. این مرحله را می توان«توانمند شدن» نامید. این تغییر رفتار در واقع همان انجام مشارکت به به عنوان یک تمایل بلکه به عنوان وظیفه ای اجتماعی است. در این میان همکاری با سازمان های غیرحکومتی، سازمان های اجتماع و محله محور می تواند نقش مؤثری را ایفا کند. با توجه به نقش مردم در تقویت روحیه تعاون و افزایش هر چه بیشتر مشارکت آنان، تحقیق حاضر قصد دارد تا به بررسی شیوه های همیاری در منطقه 4 شهر تهران بپردازد.

برای دانلود متن کامل پایان نامه اینجا کلیک کنید

لینک بالا اشتباه است

برای دانلود متن کامل اینجا کلیک کنید

       

:: بازدید از این مطلب : 773

|

امتیاز مطلب : 0

|

تعداد امتیازدهندگان : 0

|

مجموع امتیاز : 0

دانشگاه گیلان

دانشکده ادبیات و علوم انسانی

پایان نامه کارشناسی ارشد

عنوان:

تأثیر گروه­ های مرجع بر سبک پوشش جوانان

(مطالعه موردی: دانش آموزان مقطع متوسطه منطقه سنگر)

استاد راهنما:

دکتر محمد مهدی رحمتی

برای رعایت حریم خصوصی نام نگارنده پایان نامه درج نمی شود

(در فایل دانلودی نام نویسنده موجود است)

تکه هایی از متن پایان نامه به عنوان نمونه :

(ممکن است هنگام انتقال از فایل اصلی به داخل سایت بعضی متون به هم بریزد یا بعضی نمادها و اشکال درج نشود ولی در فایل دانلودی همه چیز مرتب و کامل است)

فهرست مطالب:

چکیده فارسی…………………………………………………. ط

چکیده انگلیسی………………………………………………. ی

فصل اول:کلیات طرح……………………………………………. 1

1-1- مقدمه……………………………………………………… 2

1-2-بیان مسئله تحقیق……………………………………….. 2

1-3- ضرورت و اهمیت موضوع………………………………….. 5

1-4-اهداف تحقیق………………………………………………. 6

فصل دوم : بررسی مبانی نظری و پیشینه تجربی تحقیق… 7

2-1-مقدمه………………………………………………………. 8

2-2- مبانی نظری………………………………………………. 8

2-2-1- نظریه گروه مرجع در جامعه شناسی………………… 8

2-2-2- نظریه گروه مرجع در روانشناسی اجتماعی……….. 14

2-2-3- گروههای مرجع و جنسیت……………………………. 20

2-2-4- سرمایه فرهنگی…………………………………………21

2-2-5- پوشش و هویت اجتماعی…………………………….. 23

2-3- پیشینه تجربی پژوهش در ایران………………………… 26

2-4- پیشینه تجربی تحقیق در خارج…………………………. 30

2-5- چارچوب و الگوی نظری پژوهش………………………… 31

فصل سوم : روش شناسی تحقیق…………………………. 35

3-1- روش تحقیق……………………………………………… 36

3-2- فرضیات تحقیق……………………………………………. 36

3-3- متغیرهای تحقیق………………………………………… 36

3-4-تعریف مفهومی و عملیاتی متغیرها……………………. 37

3-5- تکنیک های جمع آوری اطلاعات……………………….. 43

3-6- جامعه( جمعیت) آماری………………………………….. 44

3-7- نمونه آماری و شیوه نمونه گیری………………………… 45

3-8-تکنیک(آماره های) تجزیه و تحلیل اطلاعات…………….. 46

فصل چهارم:  یافته های پژوهش……………………………… 47

4-1- مشخصات جامعه آماری…………………………………. 48

4-1-1- جنس……………………………………………………. 48

4-1-2- سن……………………………………………………… 49

4-1-3- رشته تحصیلی………………………………………….. 50

4-2- گروه مرجع و معیارهای پوشش………………………….. 53

4-2-1- مهمترین معیارهای پوشش از نگاه دانش آموزان…… 53

4-2-2- مهمترین گروههای مرجع در انتخاب لباس…………… 54

4-2-3- مهمترین گروههای مرجع در انتخاب مدل موی یا آرایش موی سر….55

4-2-4- معیارهای انتخاب لباس از نظر تعلق به گروههای عضویتی و غیرعضویتی…..56

4-3- آزمون فرضیات……………………………………………… 58

فصل پنجم: نتیجه گیری………………………………………… 64

5-1- نتیجه گیری تحقیق……………………………………….. 65

5-2- پیشنهادات………………………………………………… 68

منابع و مآخذ…………………………………………………….. 70

ضمائم……………………………………………………………. 74

چکیده:

در فرایند شکل­ گیری رفتار، نگرش و کنش افراد در جامعه، عوامل متعددی نقش دارند؛ از جمله مهمترین آنها افراد یا گروه­های مرجع هستند که مبنا و معیار داوری و ارزیابی کار کنش گران اجتماعی قرار می­گیرند. گروه­های مرجع شامل اشخاص و یا گروه­هایی می­باشند که افراد برای تصمیم­گیری و ارزیابی رفتار و نگرش­هایشان به آنها اتکا دارند. در دوران حاضر، به علت فرایندهای جهانی شدن و گسترش فن آوری های اطلاعاتی، گروه­های مرجع با عبور از قلمروهای محلی، به قلمروهای جهانی وارد شده­اند. در جوامع مدرن، نوع لباس افراد از اولین نشانه­ها و ابزاری است که موجب شناخته شدن و تشخیص هویت آنان می­شود و نماد و نشانه­ی فرهنگی و اجتماعی محسوب می­شود. پژوهش حاضر در پی مطالعه­ی تأثیر گروه­های مرجع به عنوان عامل هویت ساز افراد بر سبک­های مختلف پوشش جوانان می­باشد. این تحقیق با رویکردهای جامعه­شناسانه و روانشناسی اجتماعی به موضوع گروه­های مرجع و سبک پوشش پرداخته و با روش توصیفی – پیمایشی در یک نمونه­ی 258 نفری از میان دانش آموزان دختر و پسر دبیرستانی شهر سنگر انجام گرفته است. روش نمونه­گیری از نوع خوشه­ای چند مرحله­ای بوده و اطلاعات از طریق پرسشنامه جمع­آوری شده است. نتایج تحقیق نشان می­دهد که در عصر مدرن و جوامع کنونی معیارهای پوشش کارکردهای اولیه خود را از دست داده و معانی فرهنگی و تمایز بخشی پیدا کرده­اند. همچنین، بررسی روابط متغیرها نشان می­دهد که پسران به طور معناداری در زمینه­ی سبک پوشش مدرن متاثر از گروه­های غیرعضویتی می­باشند؛ در مقابل دختران گرایش بیشتری به گروه­های عضویتی دارند.

فصل اول: کلیات طرح

1-1- مقدمه

اگر وجود اختلاف در سبک های پوشش[1] جوانان را به عنوان یک واقعیت اجتماعی بپذیریم آنگاه می توانیم در یابیم که سبک های مختلف پوشش از طریق چهره ها یعنی انتخاب نوع لباس و پوشش ظاهری مثلا نوع آرایش مو و صورت بیان می شوند. در کنار این ویژگی اگر اصطلاح گروه مرجع[2] را به این معنا که ارزش ها و در نهایت هویت ما اغلب از گروههایی که به آن متعلقیم قرض گرفته می شود، در نظر بگیریم می توانیم میان سبک های مختلف پوشش و گروه های مرجعی که باورها، ارزشها و نگرشهای افراد را شکل می دهند پیوندی ساختاری بیابیم.

برای دانلود متن کامل پایان نامه اینجا کلیک کنید

لینک بالا اشتباه است

برای دانلود متن کامل اینجا کلیک کنید

       

:: بازدید از این مطلب : 573

|

امتیاز مطلب : 0

|

تعداد امتیازدهندگان : 0

|

مجموع امتیاز : 0

دانشگاه آزاد اسلامی

 واحد تهران مرکزی

دانشکده روانشناسی و علوم اجتماعی

پایان نامه برای دریافت درجه کارشناسی ارشد (M.A )

گرایش :

علوم ارتباطات اجتماعی –تحقیق در ارتباطات

عنوان :

تبیین تاریخی – انتقادی اندیشه های ماکس هورکهایمر و تئودور آدورنو در چارچوب مکتب فرانکفورت با تکیه بر ابعاد نفوذ و تاثیر گذاری آنها بر علم ارتباطات

استاد راهنما :

دکتر غلامرضا آذری

استاد مشاور :

دکتر ایرج ساعی ارسی

برای رعایت حریم خصوصی نام نگارنده پایان نامه درج نمی شود

(در فایل دانلودی نام نویسنده موجود است)

تکه هایی از متن پایان نامه به عنوان نمونه :

(ممکن است هنگام انتقال از فایل اصلی به داخل سایت بعضی متون به هم بریزد یا بعضی نمادها و اشکال درج نشود ولی در فایل دانلودی همه چیز مرتب و کامل است)

فهرست مطالب:

فصل یکم – کلیات طرح………………………………………………. 1

1-1- بیان مسئله…………………………………………………….. 2

1-2- اهمیت پژوهش…………………………………………………. 4

1-3 اهداف پژوهش……………………………………………………. 5

1-4 مروری بر مفاهیم بنیادی پژوهش……………………………… 6

1-4-1 تاریخ گرایی……………………………………………………… 7

1-4-2 تاریخ نگاری…………………………………………………….. 8

1-4-3 فلسفه تاریخ…………………………………………………… 8

1-4-4 تاریخیت (تاریخی بودن)………………………………………. 9

1-4-5 تبیین…………………………………………………………… 9

1-4-6 مکتب……………………………………………………………. 9

1-4-7 نظریه انتقادی…………………………………………………. 11

1-4-8 پوزیتیویسم……………………………………………………. 11

1-4-9 تجربه گرایی……………………………………………………. 12

1-4-10 دیالکتیک………………………………………………………. 13

1-4-11 امر ناهمسان…………………………………………………. 13

1-5- پرسش‌های پژوهش…………………………………………… 14

1-6- فرضیه‌های پژوهش……………………………………………… 14

1-7- محدودیت و مشکلات پژوهش………………………………….. 15

فصل دوم – پیشینه طرح و مطالعات نظری…………………………… 18

2-1- مقدمه…………………………………………………………….. 19

2-2 بررسی مطالعات انجام شده……………………………………. 19

2-2-1 کتاب‌ها…………………………………………………………. 19

2-2-2 پایان‌نامه‌ها ……………………………………………………..24

2-2-3 مقالات………………………………………………………… 25

2-3 مرور بر نظریه ها و اندیشه ها…………………………………. 28

2-3-1 پیشینه ………………………………………………………..28

2-3-2 تعاریف بنیادی مکتب فرانکفورت…………………………….. 29

2-3-3 اندیشه‌های اندیشمندان مکتب فرانکفورت…………………. 42

2-3-4 نگاه تاریخی علم ارتباطات…………………………………… 44

2-3-5 تعریف واژهها و اصطلاحات……………………………………. 50

2-3-6 الگوی نظری پژوهش…………………………………………… 55

فصل سوم – روش شناسی تحقیق…………………………………. 62

3-1 مقدمه………………………………………………………………. 63

3-2 روش مطالعه و پژوهش علوم انسانی در تاریخ………………… 64

3-3 تبیین تاریخی چیست؟……………………………………………. 65

3-4 ابزار پژوهش………………………………………………………… 67

3-5 جامعه آماری………………………………………………………. 67

3-6 روش گردآوری داده ها……………………………………………… 67

3-7 متغیرها…………………………………………………………….. 67

3-7-1 جایگاه و مکان یابی اندیشه های نظریه پردازان انتقادی……..67

3-7-2 اندیشه انتقادی………………………………………………… 70

3-7-3 مطالعات ارتباطی و رسانه ای………………………………… 70

3-7-4 متون و اسناد تاریخی…………………………………………… 71

3-7-5 تبیین…………………………………………………………….. 71

3-7-6 دیدگاه های انتقادی- تاریخی [مکتب فرانکفورت]…………… 72

3-7-7 عقلانیت ابزاری…………………………………………………. 72

3-7-8 تحلیل رسانه ها ………………………………………………72

3-7-9 صنعت فرهنگ……………………………………………….. 73

3-7-10 فرهنگ توده وار……………………………………………… 73

3-7-11 دیدگاه های فکری و روش اندیشه های انتقادی هورکهایمر و آدورنو….73

3-7-12 دوران نضج اندیشه های مکتب فرانکفورت………………. 74

فصل چهارم – تجزیه و تحلیل یافته ها……………………………… 76

4-1 مقدمه…………………………………………………………….. 77

4-2 تحلیل فرضیه های پژوهش…………………………………….. 78

4-2-1 فرضیه یکم…………………………………………………….. 78

4-2-2 فرضیه دوم…………………………………………………….. 92

4-2-3 فرضیه سوم…………………………………………………… 99

4-2-4 فرضیه چهارم………………………………………………… 103

4-3- یافته های جنبی پژوهش……………………………………. 109

4-3-1 دیدگاه های انتقادی آدورنو و هورکهایمر نسبت به هم (افتراق و اشتراک)……109

4-3-2 نگاهی فلسفی به ارتباطات و نظریه های ارتباطی………. 110

فصل پنجم – نتیجه گیری و جمع بندی……………………………… 115

5-1 مقدمه…………………………………………………………….. 116

5-2 نتیجه گیری……………………………………………………….. 118

5-2-1 نتیجه گیری فرضیه یکم………………………………………. 118

5-2-2 نتیجه گیری فرضیه دوم………………………………………. 121

5-2-3 نتیجه گیری فرضیه سوم…………………………………….. 122

5-2-4 نتیجه گیری فرضیه چهارم …………………………………..124

5-3 پیشنهادات………………………………………………………. 129

منابع…………………………………………………………………… 130

چکیده:

به طور کلی،اندیشه های موجود و نظریات انتقادی مکتب فرانکفورت به نقد جدی شرایط و موقیعیت های اساسی و بنیادی جوامع سرمایه داری اشاره دارد.موسسه تحقیقات اجتماعی فرانکفورت با دیدگاه ها و عقاید دو متفکر کلیدی به نام های تئودور آدورنو و ماکس هورکهایمر شناخته می شوند.این دو متفکر انتقادی با طرحِ مفاهیم”صنعت فرهنگ”و”فرهنگ توده وار”سهم مهمی در اندیشۀ انتقادیِ علم ارتباطات و رسانه های جمعی دارند.بینش های فلسفی و معرفت شناسانۀ این دو متفکر به بحث در چیستی دیدگاه کل گرایانۀ نقش بنیادی پژوهش های ارتباطی و رسانه ای می پردازند.از این رو،این تحقیق به تبیین تاریخی دیدگاه های این دو متفکر در چارچوب فکری مکتب فرانکفورت تمرکز می کند.هدف اصلی این تحقیق به رسمیت شناختن خواستگاه های تاریخی و فکری مکتب  نظری انتقادی فرانکفورت و پیروی از نفوذ نسبی ادراک شده در حوزۀ ارتباطات و رسانه ها است.درپایان،محقق نتیجه می گیرد مکتب نظریِ انتقادی فرانکفورت طی دوران تکاملی اش به پارادایم مسلط نقد فرهنگ در حوزۀ علم ارتباطات و رسانه ها تبدیل شد.در حقیقت،محوریت مکتب فرانکفورت به تکامل و گسترش مفاهیم صنعت فرهنگ و فرهنگ توده وار کمک کرد و به درک بهتر نظریه و عمل ارتباطات و رسانه ها به لحاظ تاریخی مدد رساند.این محوریت در حال حاضر راهنمای اصلی پژوهش های انتقادیِ مرتبط با علم ارتباطات و رسانه های جمعی است.

برای دانلود متن کامل پایان نامه اینجا کلیک کنید

لینک بالا اشتباه است

برای دانلود متن کامل اینجا کلیک کنید

       

:: بازدید از این مطلب : 577

|

امتیاز مطلب : 0

|

تعداد امتیازدهندگان : 0

|

مجموع امتیاز : 0

دانشگاه اصفهان

دانشکده ادبیات و علوم انسانی

گروه علوم اجتماعی

پایان نامه کارشناسی ارشد رشته ی مطالعات زنان

 عنوان:

تحلیل محتوای هویت اجتماعی زن با تأکید بر هویت دینی در سینمای دهه هشتاد ایران

استاد راهنما:

دکتر وحید قاسمی

استاد مشاور:

دکتر جعفر شانظری

برای رعایت حریم خصوصی نام نگارنده پایان نامه درج نمی شود

(در فایل دانلودی نام نویسنده موجود است)

تکه هایی از متن پایان نامه به عنوان نمونه :

(ممکن است هنگام انتقال از فایل اصلی به داخل سایت بعضی متون به هم بریزد یا بعضی نمادها و اشکال درج نشود ولی در فایل دانلودی همه چیز مرتب و کامل است)

فهرست مطالب:

فصل اول: کلیات تحقیق

مقدمه  ………………………………………. 1

1-1 بیان مسئله  ………………………………. 3

1-2  ضرورت تحقیق……………………………… 7

1-3  اهداف تحقیق……………………………… 7

1-4 پرسش‌ها و فرضیه تحقیق………………………. 8

1-5 روش تحقیق و مراحل آن………………………. 8

1-6 پیشینه…………………………………… 8

1-6-1 پیشینه خارجی……………………………. 9

1-6-2 پیشینه داخلی……………………………. 9

1-7 کلید واژه‌ها……………………………… 11

 فصل دوم: مروری بر تحقیقات پیشین و ادبیات تحقیق

مقدمه………………………………………. 13

2-1  سینما………………………………….. 14

2-1-1 سینما هنر، صنعت یا رسانه………………… 14

2-1-2 سینما و کارکردهای آن……………………. 16

2-1-3 آگاهی اجتماعی ـ جامعه‌پذیری در سینما………. 18

2-1-4 سینما، زن، مذهب و سیاست ایران تا دهه‌ی 70….. 21

2-2 هویت چیست؟………………………………. 25

2-2-1 ابعاد هویت…………………………….. 26

2-2- 2 دشواری‌ها و پیچیدگی‌های هویت جمعی…………. 28

2-2-3 هویت ینی………………………………. 28

2-3 دین چیست؟……………………………….. 30

2-3-1 دشواری‌های تعریف دین…………………….. 30

2-3-2 مفهوم دین از نظر لغوی در گستره ی تاریخ……. 30

2-3-3 تعاریف دین…………………………….. 31

2-3-4 کارکرد‌های دین………………………….. 33

2-3-5 اسلام چیست؟…………………………….. 37

2-4 دولت و هویت‌‌سازی………………………….. 40

2-5 رویکرد‌های نظری تحقیق……………………… 45

2-5-1 رویکردهای روانشناسی به هویت……………… 45

– ویلیام جیمز……………………………….. 46

– زیگموند فروید……………………………… 46

– اریکسون…………………………………… 47

– مارسیا……………………………………. 48

2-5-2 رویکردهای روانشناسی اجتماعی به هویت………. 49

– کنش متقابل نمادین………………………….. 50

– نظریه پردازان کنش متقابل نمادین……………… 51

– جرج هربرت مید……………………………… 51

– چارلز کولی………………………………… 52

– موریس روزنبرگ……………………………… 53

– جنکینز……………………………………. 56

– هنری تاچفل………………………………… 58

– جوانا واین، راب رایت……………………….. 60

2-5-3دیدگاه‌های جامعه شناختی…………………… 61

– مانوئل کاستلز……………………………… 61

2-5-4مبانی نظری رسانه‌ها………………………. 62

– نظریه پردازان  رسانه‌ها……………………… 66

– دیوید رایزمن………………………………. 66

– مارشال مک لوهان……………………………. 67

– فردیناند تونیس…………………………….. 67

– الوین تافلر……………………………….. 68

– والتر لیپمن……………………………….. 68

– استوارت‌هال………………………………… 69

– برنارد برلسون……………………………… 69

-‌هاولند، جانیس………………………………. 69

– لازارسفلد………………………………….. 69

– ژوزف کلاپر…………………………………. 70

– تامپسون…………………………………… 70

– فانک‌هاوزر، شاو…………………………….. 71

– مک کورمک………………………………….. 71

– لاسول……………………………………… 71

– نظریات رسانه‌های جمعی……………………….. 72

– نظریه تجربه تأثیرات‌ترکیبی…………………… 72

– نظریه وابستگی……………………………… 73

– نظریه مارپیچ سکوت………………………….. 74

– نظریه دروازه بانان…………………………. 74

– نظریه گروه مرجع……………………………. 75

– نظریه برجسته‌سازی…………………………… 76

– نظریه کاشت………………………………… 77

– نظریه کارکرد گرایی رسانه……………………. 77

2-5-5 جامعه شناسی شناخت………………………. 80

2-6 هویت زن در اسلام………………………….. 82

2-6-1 شخصیت انسان در قرآن…………………….. 83

2-6-2 زن و خانواده…………………………… 86

2-6-3 استقلال اقتصادی زن………………………. 99

2-6-4 زن و حضور اجتماعی……………………… 104

2-6-5 جمع بندی هویت زن در اسلام……………….. 111

2-7 چارچوب نظری تحقیق……………………….. 117

فصل سوم: روش شناسی

 مقدمه…………………………………………… 122

3-1 تعاریف عملی موضوعات……………………… 124

3-1-1 هویت اجتماعی………………………….. 124

3-1-2 هویت زن در خانواده…………………….. 124

3-1-3 استقلال اقتصادی زن……………………… 126

3-1-4 ابعاد رفتاری هویت……………………… 126

3-1-5 حضور اجتماعی زن……………………….. 127

3-1-6 شرایط مشترک اجتماعی و خانوادگی (شخصیت انسانی) 127

3-1-7 پیام‌های تصویری حجاب……………………. 127

3-2 ابزار گردآوری داده‌ها…………………….. 128

3-3 آزمون مقدماتی…………………………… 128

3-4 اعتبار چک لیست………………………….. 128

3-5 پایایی چک لیست………………………….. 129

3-6 جامعه آماری…………………………….. 129

3-7 حجم نمونه……………………………….. 129

3-8 روش نمونه‌گیری…………………………… 133

3-9 واحد تحلیل……………………………… 134

3-10 ابزار تجزیه و تحلیل…………………….. 134

3-11پرسش ها و فرضیه تحقیق……………………. 134

فصل چهارم: تجزیه و تحلیل

مقدمه……………………………………… 135

4-1 یافته‌های توصیفی…………………………. 136

4-1-1 تعداد فیلم‌های بررسی شده به تفکیک موضوع…… 136

4-1-2 جنسیت کارگردان و نقش اول فیلم ها………… 136

4-1-3 تعداد پیام ارائه شده……………………. 137

4-1-4 بررسی هویت زن در خانواده……………….. 137

4-1-5 بررسی حضور اجتماعی زن………………….. 141

4-1-6 بررسی استقلال اقتصادی زن………………… 142

4-1-7 بررسی رفتار دینی و انجام مناسک توسط زنان…. 143

4-1-8 بررسی وضعیت پوشش زنان………………….. 144

4-1-9 بررسی میزان احترام به زن و حق ابراز عقیده زنان 145

4-1-10 بررسی میزان کل پیام‌های ارائه شده به‌ترتیب تعداد پیام    146

4-2- یافته‌های استنباطی………………………. 147

4-2-1 بررسی تفاوت معنادار پیام‌های خانوادگی……… 147

4-2-2 بررسی تفاوت میزان پیام اقتصادی در دو نیمه دهه هشتاد…… 150

4-2-3 بررسی پیام حضور اجتماعی زن در دهه هشتاد…… 151

4-2-4 بررسی پیام احترام به زن در دهه هشتاد……… 152

4-2-5 بررسی میزان به تصویر کشیدن حجاب در دهه هشتاد……. 152

4-2-6 بررسی میزان پیام رفتار و مناسک اسلامی در دهه هشتاد ….. 153

فصل پنجم: نتیجه گیری و پیشنهادات

5-1 نتیجه گیری……………………………… 154

5-2پیشنهادات……………………………….. 162

پیوست ها…………………………………… 163

منابع و مآخذ……………………………….. 185

چکیده:

مفهوم هویت به معنای درک نسبتاً پایدار  هر شخص از کیستی و چیستی خود در ارتباط با افراد و گروه‌های دیگر   تعریف شده است که از طریق تعاملات اجتماعی فرد با دیگران در فرآیند اجتماعی شدن کامل می‌شود. به طور کلی هویت به دو بعد هویت فردی و هویت جمعی تقسیم می‌شود. مبنای اصلی هویت فردی تمایز از دیگران و مبنای اصلی هویت اجتماعی شباهت با دیگران است. هویت فردی به نظام شخصیت هر فرد تکیه دارد و شامل ویژگی‌های فردی و نقش‌های خاص هر فرد در زندگیش می‌شود. اما هویت جمعی انتساب یا عضویت فرد را در یک جمع یا گروه خاص نشان می‌دهد. هویت جمعی در پاسخ به ما کیستیم و چیستیم؟ و گروه‌های دیگر کیستند؟ مطرح می‌شود. این هویت تمایز جمعی از افراد را از جمعی دیگر نشان می‌دهد. هویت قومی، هویت طبقاتی، هویت دینی، هویت ملی و هویت فرهنگی مصادیقی از هویت جمعی هستند.

برخوداری از دین و تعالیم مذهبی مشترک پایبندی و وفاداری به آن و اعتقاد و تمایل به مناسک و آیین‌های مذهبی فراگیر، در شکل دهی به هویت اجتماعی بسیار مؤثر است. امروزه هویت دینی یکی ازمهم‌ترین اجزاء هویت اجتماعی و یک منبع مهم اولیه هویت بخشی و معنا بخشی به بسیاری از مردم دنیاست. اسلام به عنوان یک دین الهی شاخص‌های یک هویت موفق را برای افراد تبیین کرده است. این شاخص‌ها را می‌توان از بین آیات قرآن و سخنان پیامبر مکرم (ص) اسلام دریافت کرد. هدف از پژوهش حاضر، ارائه تعریفی از هویت زن مسلمان با توجه به معیارهای دین مبین اسلام و بررسی میزان به تصویر کشیده شدن این هویت توسط سینمای دهه هشتاد ایران است.

برای دانلود متن کامل پایان نامه اینجا کلیک کنید

لینک بالا اشتباه است

برای دانلود متن کامل اینجا کلیک کنید

       

:: بازدید از این مطلب : 691

|

امتیاز مطلب : 0

|

تعداد امتیازدهندگان : 0

|

مجموع امتیاز : 0

دانشگاه علم و فرهنگ

دانشکده علوم انسانی

پایان‌نامه کارشناسی ارشد مطالعات فرهنگی

عنوان:

تحلیل هم ­آیندی (کانجانکچرال) مطالعات فرهنگی در ایران

استاد راهنما:

دکتر محمد رضایی

استاد مشاور:

دکتر محمد امین قانعی راد

برای رعایت حریم خصوصی نام نگارنده پایان نامه درج نمی شود

(در فایل دانلودی نام نویسنده موجود است)

تکه هایی از متن پایان نامه به عنوان نمونه :

(ممکن است هنگام انتقال از فایل اصلی به داخل سایت بعضی متون به هم بریزد یا بعضی نمادها و اشکال درج نشود ولی در فایل دانلودی همه چیز مرتب و کامل است)

فهرست مطالب:

فصل اول- مقدمه و کلیات…………………………………………………………………  1

1-1 – بیان مسأله …………………………………………………………………………  1

1-2- پرسش­های پژوهش ……………………………………………………………….. 11

فصل دوم-چهارچوب مفهومی………………………………………………………….. 13

2-1- پیش­درآمد ………………………………………………………………………….. 13

2-2- تبارشناسی فوکویی و مطالعات فرهنگی: بسندگی­ها و نابسندگی­ها ………… 14

2-3- تاچریسم، پروژه­ای متناقض­نما …………………………………………………… 22

2-4- بحران چپ و تجدیدنظر در سیاست نظریه ……………………………………. 24

2-5- هم­آیندی: تبارهای مفهومی؛ از ماکیاولی تا آلتوسر …………………………… 28

2-6- گرامشیِ هال ……………………………………………………………………… 38

2-7- سیاست هم­آیندی در مطالعات فرهنگی و مولفه های آن …………………….. 40

2-7-1- فروبستگی خودسرانه …………………………………………………………… 43

2-7-2- مفصل­بندی ………………………………………………………………………… 45

2-7-3- انحراف نظریه­ای ………………………………………………………………….. 50

2-8- گروسبرگ، زمینه­گرایی رادیکال و «مطالعات فرهنگی»ها ……………………… 52

2-9- مطالعات فرهنگی در ژاپن ………………………………………………………….. 60 

2-10- مطالعات فرهنگی در ترکیه ……………………………………………………….. 63

2-11- جمع­بندی …………………………………………………………………………….  66

فصل سوم-روش­شناسی ………………………………………………………………….. 67

3-1- روش­شناسی ………………………………………………………………………….. 67

3-2- روش انجام پژوهش …………………………………………………………………. 70

3-3- ملاحظات اخلاقی پژوهش ………………………………………………………….. 75

فصل چهارم-تحلیل داده­ها ……………………………………………………………… 76

4-1- پیش­درآمد …………………………………………………………………………….. 76

4-2- ارغنون و ظهور امر فرهنگی:  از زمینه­های امکان تا بزنگاه پایان…………………. 78

4-3- مرکز پژوهش­های بنیادی و کندو­کاو­هایی بیشتر پیرامون امر فرهنگی: بزنگاهِ نخستین مواجهه……. 100

4-4- امر فرهنگی و جامعه­شناسی نظری-فرهنگی: تدارک استلزامات سازمانی…..107

4-5- دانشجویان دکتری جامعه­شناسی نظری-فرهنگی دانشگاه تهران و ملاحظاتی پیرامون مواضع سوژگی­شان…..119

4-6- یوسف اباذری در آستانه: دیالکتیک نزولی در بزنگاه اصلاحات ………………..126

4-7- یوسف اباذری، زندگی روزمره و مطالعات فرهنگی …………………………….. 135

4-8- شاگردان اباذری و مطالعات فرهنگی: دشواری­ها و پیامدهای یک کشف …….. 143

4-8-1- رویکرد هاله لاجوردی ……………………………………………………………. 146

4-8-2- رویکرد عباس کاظمی ………………………………………………………….. 150

4-8-3- رویکرد محمد رضایی ……………………………………………………………. 158

4-9- گروه ارتباطات دانشگاه تهران و مطالعات فرهنگی: پس سهم ما از کیک چه می­شود؟….. 162

4-10- مطالعات فرهنگیِ علم و فرهنگ: فضایی آستانه­ای در سرحدات درون و بیرونِ آکادمی …..171

4-11- از مدیریت امور فرهنگی به مطالعات فرهنگی در دانشگاه علامه طباطبایی: چرخشی پیشامدی……..182

4-12- توفیق در آستانه: بزنگاه مطالبه­ی بازگشت امر کلی به مطالعات فرهنگی….192

4-13- توفیق و مطالعات فرهنگی: از توضیح نسبت امر کلی و جزئی، تا رادیکال­کردن فضای آکادمی…. 206

4-14- انحلال گروه مطالعات فرهنگی علامه: واسازی روایت رسمی………. 217

4-15- انحلال گروه مطالعات فرهنگی علامه: روایتی ازسطوح چندگانه­ی ستیز بر سر مواضع سوژگی….. 227

4-16- سیاست کژبازنمایی و مورد عجیب کاشان: ماورای اطلاق عام و خاص مطالعات فرهنگی………….243

فصل پنجم-بحث و نتیجه ­گیری ……………………………………………………..246

فهرست مراجع ……………………………………………………………………….251

چکیده:

اغلب گفته­ ها و نوشته ­ها پیرامون مطالعات فرهنگی در ایران، به توصیف و بازگویی نمودهای آشکار و عموماً نهادی آن پرداخته­اند. این مجموعه گفتارها، یا حالتی تجویزی داشته و سنجه­ای را در مطالعات خود پیشاپیش مفروض گرفته­اند، یا آن­که شأنی استعلایی برای روایت خویش قائل بوده­اند. در جملگی آنها، آنچه مغفول مانده­است، مطالعه­ی امکان­های ظهور مطالعات فرهنگی به­عنوان پیکره­ای از دانش، در بستر هم­آیندی­های تاریخی، جدال­های معرفت­شناختی، مناسبات قدرت، امور پیشامدی و تفاسیر ناشی از مواضع سوژگی کارگزاران و بازیگران عمده­ی این عرصه بوده­است. پژوهش حاضر با معرفی امکان­ها و ملاحظات موجود در مطالعات فرهنگی به­منظور اتخاذ موضعی تاریخی، به­ویژه شیوه­ی تحلیل هم­آیندی می­کوشد نمودهای حاضرِ مطالعات فرهنگی در ایران را، در پرتو امکان­های پدیداری­شان مطالعه نماید. استدلال پژوهش حاضر بر­اساس مجموعه­ی گفت­و­گوهای روایی جامع با اصحاب مطالعات فرهنگی در ایران چنین است که مطالعات فرهنگی در ایران، به­هنگام ورود به مناسبات نهادی و رشته­ای، ارتباط معنادارش را با علل معرفت­شناختی ممکن­شدن­اش از دست داد و بیشتر در سطح اسمی و گزاره­محوری که صرفا با نمودهای رشته­ای مطالعات فرهنگی در ارتباط است، باقی ماند. این رخداد، پیامدهای جدی برای سیاست مطالعات فرهنگی، به­ویژه امکان­های مداخله­ای آن به­همراه داشته­است. این پژوهش همچنین می­کوشد نشان دهد، چگونه بی­توجهی به هم­ آیندی­های تاریخی و امکان­های پدیداری دانش، بر سیاست­های آن، تأثیراتی عمیق و بنیادین برجای می­گذارد.

برای دانلود متن کامل پایان نامه اینجا کلیک کنید

لینک بالا اشتباه است

برای دانلود متن کامل اینجا کلیک کنید

       

:: بازدید از این مطلب : 680

|

امتیاز مطلب : 0

|

تعداد امتیازدهندگان : 0

|

مجموع امتیاز : 0

دانشگاه مازندران

دانشکده علوم انسانی و اجتماعی

پایان­ نامه­ دوره­ دکتری در رشته­ جامعه ­شناسی مسائل اجتماعی ایران

موضوع:

جنسیت و شهروندی در تهران: مطالعه­ جامعه­ شناختی تفاوت­های جنسیتی در حق به شهر

استاد راهنما:

دکتر محمود شارع­پور

استاد مشاور:

دکتر مریم رفعت جاه

برای رعایت حریم خصوصی نام نگارنده پایان نامه درج نمی شود

(در فایل دانلودی نام نویسنده موجود است)

تکه هایی از متن پایان نامه به عنوان نمونه :

(ممکن است هنگام انتقال از فایل اصلی به داخل سایت بعضی متون به هم بریزد یا بعضی نمادها و اشکال درج نشود ولی در فایل دانلودی همه چیز مرتب و کامل است)

چکیده:

حق به شهر لوفور شامل دو مولفه­ اختصاص دادن شهر به خود یا استفاده از شهر و مشارکت در شهر است و با ارائه­ نقد مارکسیستی از نابرابری شهری، این مساله را مطرح می­کند که فضای شهری در راستای تحقق خواسته ­های نظام سرمایه­داری، طبقه­ حاکم و بدون توجه به نیازهای طبقات فرودست ساخته شده است. در این پژوهش، با توجه به اهمیتی که فرد و ادراک او از فضا و کنش­های فضایی در نظریه­ی لوفور دارد و با تکیه بر مفهوم فضای ادراک شده که به ادراک کنشگران اجتماعی نسبت به امر شهری اشاره می­کند، نسبت به سنجش میزان تحقق حق به شهر اقدام شده است. از طرفی، شهر، هم در موجودیت فیزیکی و هم در موجودیت اجتماعی تعلق کمتری به زنان دارد و کمتر مناسب مشارکت زنان در فراگردهای جاری در آن شناخته شده است. این مساله به کاهش تحرک زنان در شهر، انحصار فضاها به مردان، نادیده گرفته شدن جسم زنانه در طراحی شهری و… انجامیده است که سبب عدم بهره­مندی زنان از حق به شهر به اندازه­ی مردان شده است.  این نوشتار با استفاده از چهارچوب نظری ارائه شده توسط هانری لوفور و عملیاتی کردن ایده­ی حق به شهر او، تلاش می­کند در کنار به آزمون گذاشتن نظریه در بستر شهروندی تهران، تفاوت­های جنسیتی موجود را نیز در بهره­مندی از ادراک حق به شهر آشکار کند و نشان دهد که فرایندهای زندگی روزمره­ی زنان در شهر به دلیل بهره­مند نشدن آنان از حقوق خود دچار اختلال شده است. جمعیت مورد مطالعه 879 نفر از زنان و مردان ساکن شهر تهران هستند که با استفاده از تکنیک نمونه­گیری خوشه­ای چندمرحله­ای انتخاب شده­اند. پس از گردآوری داده­ها با روش پیمایش، در ابتدا ارتباط مفهوم حق به شهر با شش متغیر تبیین­کننده­ی آن یعنی، سرزندگی، کنترل فضا، سهم فضایی، تولید فضا، ساماندهی شهری و تصمیم­گیری در شهر با استفاده از رگرسیون چندمتغیره سنجیده شده و سپس تفاوت­های اساسی حق به شهر میان پاسخگویان زن و پاسخگویان مرد با استفاده از رگرسیون لجستیک و تحلیل خوشه در نرم­افزار اس­پی­اس­اس نسخه 16 استخراج شده و با استفاده از چهارچوب نظریه­ی حق به شهر لوفور تحلیل شده است. برای سنجش تفاوت­های طبقاتی در بهره­مندی از حق به شهر از سنجش همبستگی برآوردهای این مفهوم با شاخص­های درآمدی و محل زندگی استفاده شد. و برای طبقه­بندی مناطق تهران در خوشه­های مشارکتی براساس سازه­ی مفهومی ارائه شده توسط آرنستاین، از تحلیل خوشه استفاده شده است. از روش کیفی (19 مصاحبه) نیز برای وارسی یافته­های کمی استفاده شده، ضمن این که سازوکارهای جنسیتی ادراک از مولفه­های حق به شهر مورد بررسی قرار گرفته است. نتایج این پژوهش نشان می­دهد که نظریه­ی حق به شهر و مفهوم­پردازی آن از مولفه­های تاثیرگذار بر ادارک بهره­مندی از حق به شهر در شهر تهران قابل کاربست است و براساس ادعای آن، حق به شهر ماهیتی طبقاتی دارد. اگرچه لوفور در مورد ارتباط میان فضا و بدن در محدوده­ی سنت پدرسالاری مانده است، در این پژوهش معناداری مفهوم جنسیت در بهره­ مندی از حق به شهر در تهران، به لحاظ آماری و چه با استفاده از شاخص­های کیفی نشان داده شد.

فصل یکم: کلیات

1-1- مقدمه

شهر مجموعه­ای از فضاهاست. فضاهایی که یکی از وجوه تمایز محیط شهری با محیط غیرشهری (روستایی، طبیعی، دست نخورده و واژگان دیگری که می­توان در مقابل شهر قرار داد) است. فضا مفهومی ادراکی[1] است. ادراک از فضا را نمی­توان به عنوان عنصری یکپارچه در نظر گرفت که در تمامی افراد یکسان است. یک فضای واحد می­تواند بسته به سن، جنسیت، قومیت، طبقه­ی اجتماعی و متغیرهای دیگر فرهنگی، اجتماعی، اقتصادی و جمعیت­­شناختی به اشکال متفاوتی ادراک شود.

برای نمونه، تصوری که یک کودک از بیلبورد تبلیغاتی یک شرکت تولید شکلات دارد، تصویری از یک حسرت است، برای یک زن مستخدم که چهار فرزند کوچک دارد و برای پیرزنی که مبتلا به بیماری دیابت است نیز یک حسرت است اما این «حسرت» تنها عنوانی یکسان دارد و ماهیت آن در ادراک افراد نام­برده یکسان نیست. زیرا هر احساس یا شناختی از خاستگاه­های متفاوتی برمی­خیزد. یک بیلبورد تبلیغاتی می­تواند برای کسی که شیرینی­گریز است حس نامتبوعی ایجاد کند و برای یک طرفدار حقوق حیوانات احساس انزجار[2] و فردی که گرایش­های ضد سرمایه­داری دارد احتمالا بیش از آن که مجذوب بیلبورد شود به چهره­­ی سرمایه­­داری و چرخه­ی سودی که پشت نصب این بیلبورد نهفته است توجه می­­کند. تفاوت نگرش این افراد ناشی از ماهیت تمایزات اجتماعی – فرهنگی است. اگر یک بیلبورد ساده­ی شهری بتواند تصوراتی این چنین متمایز را در ذهن بینندگان ایجاد کند، باید انتظار داشت تصور ادراک­شده­­ی[3] افراد از رابطه­ای که در شهر با «چیزها» و «فضاها» برقرار می­کنند و احساسی که از این رابطه در آنان ایجاد می­شود نیز بسته به ­زمینه­ی اجتماعی و فردی متفاوت باشد.

برای دانلود متن کامل پایان نامه اینجا کلیک کنید

لینک بالا اشتباه است

برای دانلود متن کامل اینجا کلیک کنید

       

:: بازدید از این مطلب : 707

|

امتیاز مطلب : 0

|

تعداد امتیازدهندگان : 0

|

مجموع امتیاز : 0

دانشگاه مازندران

دانشکده­ علوم انسانی و اجتماعی

پایان نامه دوره دکتری تخصصی (Ph.D) در رشته بررسی مسائل اجتماعی ایران

موضوع:

شرمساری بازپذیرکننده و بزهکاری؛ تحلیل جامعه شناختی نظریه شرمساری بازپذیرکننده «بریث ویت» در بستر خانواده

استاد راهنما:

دکتر اکبر علیوردی نیا

استادان مشاور:

دکتر حیدر جانعلی زاده

دکتر محمدرضا طالبان

برای رعایت حریم خصوصی نام نگارنده پایان نامه درج نمی شود

(در فایل دانلودی نام نویسنده موجود است)

تکه هایی از متن پایان نامه به عنوان نمونه :

(ممکن است هنگام انتقال از فایل اصلی به داخل سایت بعضی متون به هم بریزد یا بعضی نمادها و اشکال درج نشود ولی در فایل دانلودی همه چیز مرتب و کامل است)

چکیده:

مقدمه: کنترل اجتماعی در همه جوامع و گروهها اعمال می­شود، اما چگونگی و نحوه اعمال آن در فرهنگ­های مختلف متفاوت است. طبق نظریه شرمساری بازپذیرکننده، جامعه باید محیطی فراهم بیاورد که در آن پذیرش متخلف و برگشت او به جامعه، به عنوان هدف اصلی دنبال گردد. نظریه شرمساری بازپذیرکننده، رهیافتی نئودورکهایمی است که بر نقش نیروهای ساختاری و فرهنگی در انسجام اجتماعی و جرم تأکید می­گذارد. این نظریه، عدسی­های جدیدی پیش روی جامعه قرار می­دهد و پیشنهادات و راهکارهای متفاوتی را در حوزه­های گوناگون نهادی از جمله خانواده، مدرسه، محله، پلیس، دادگاه و … عرضه می­دارد.

 اهداف: اهداف تحقیق حاضر عبارتند از: آزمون تجربی و بررسی تأییدپذیری هر کدام از ابعاد نظریه شرمساری بازپذیرکننده، ساخت ابزارهای (مقیاس­های) اندازه­گیری، بررسی رابطه ابعاد شرمساری بازپذیرکننده با ابعاد بزهکاری، استفاده از متغیرهای میانگر، بررسی کاربست­پذیری نظریه شرمساری بازپذیرکننده، بررسی و آزمون مدل­های مختلف تحلیلی، بسط نظریه شرمساری و بررسی دلالت­های سیاستی نظریه شرمساری بازپذیرکننده.

چهارچوب نظری: در تحقیق حاضر برای تییین بزهکاری از نظریه تلفیقی شرمساری بازپذیرکننده بریث ویت استفاده شده است. طبق نظریه شرمساری بازپذیرکننده، قوی­ترین راهکار جرم حاوی دو عنصر اساسی است: شرمساری و بازپذیری. مطابق نظریه شرمساری بازپذیرکننده، جوامع در صورتی جرم کمتری خواهند داشت که شرم را به نحو موثری در زمینه جرم به کار ببندند. میزان خشونت در جامعه زیاد خواهد بود اگر رفتار خشونت­آمیز شرم­آور نباشد؛ نرخ تجاوز به عنف بالا خواهد بود اگر مردها بر آن افتخار و مباهات بورزند؛ جرایم یقه­سفید رایج خواهد بود اگر قانون­شکنی نه شرم­آور، که زرنگی محسوب شود.

روش: این تحقیق، به روش پیمایش و متغیرمحور انجام یافته است. تمامی دانش­آموزان دختر و پسر دبیرستانی سال سوم مشغول به تحصیل در شهر تبریز در نیمه اول سال تحصیلی 94-1393 جمعیت تحقیق این پژوهش را تشکیل می­دهند. برای انتخاب نمونه، از روش نمونه­گیری تصادفی طبقه‌ای چندمرحله‌ای استفاده شده است. اندازه نمونه جمعاً برابر با 835 نفر تعیین گردید. به منظور تجزیه و تحلیل داده­ها و آزمون فرضیه­ها از ضرایب همبستگی، آزمون تحلیل واریانس و مدلسازی معادلات ساختاری استفاده شده است.

یافته­ها و نتایج: یافته­های این تحقیق نشان می­دهد که میانگین بزهکاری دانش­آموزان در سطح دبیرستانهای شهر تبریز، در یک طیف 5 درجه­ای 04/2 بوده است. نتایج نشان داد که شرمساری و انگ­زنی اثر مستقیم بر بزهکاری ندارند، ولی دارای اثر غیرمستقیم بر بزهکاری می­باشند. بازپذیری نه دارای اثر مستقیم و نه دارای اثر غیرمستقیم بوده است. به­هم­پیوستگی خانوادگی دارای اثر مستقیم و منفی، ولی فاقد اثر غیرمستقیم بوده است. همالان بزهکار هم دارای اثر مستقیم و هم دارای اثر غیرمستقیم بر بزهکاری بوده است. فشار دارای اثر مستقیم بر بزهکاری، ولی فاقد اثر مشروط­کننده­ بر بزهکاری بوده است. در مجموع، متغیر همالان بزهکار و ارزشهای اخلاقی، بیشترین ضریب تأثیر را بر بزهکاری، در مدل معادلات ساختاری نشان داده­اند.

دلالت­های سیاستی: سیاست «جنبش­های اجتماعی» در سطح کلان و «عدالت ترمیمی» در سطح خرد از جمله مهم­ترین دلالت­های سیاستی تحقیق حاضر به شمار می­روند. در سطح مدارس، در کشورهای گوناگون از مدلهای برنامه­ای عدالت ترمیمی استفاده شده است که سه مورد از آنها عبارتند از: حلقه­ها، میانجی­گری دوستان و هیئت منصفه همسالان. در این رهیافت، به جای اینکه قواعد رفتاری توسط معلم تجویز یا تحمیل شود، به دانش­آموزان فرصت داده می­شود تا خود چگونگی خلق و ایجاد اجتماع مثبت را کشف نمایند. جلسات کلاسی روزانه به دانش­آموزان امکان می­دهد تا احساسات خود را به اشتراک بگذارند، در مورد مسائل کلاسی بحث نمایند و یاد بگیرند که چگونه مسائل خود را در یک فضای اخلاقی و دموکراتیک­تر­ حل و فصل نمایند. مدل عدالتِ ترمیمیِ انضباط در مدارس، نویدبخش امکانات بیشتری برای کاهش بی­نظمی، قلدری و خشونت است.

برای دانلود متن کامل پایان نامه اینجا کلیک کنید

لینک بالا اشتباه است

برای دانلود متن کامل اینجا کلیک کنید

       

:: بازدید از این مطلب : 634

|

امتیاز مطلب : 0

|

تعداد امتیازدهندگان : 0

|

مجموع امتیاز : 0

بنیـاد ایـران‌شنـاسی

پایان نامه برای دریافت درجه کارشناسی ارشد

رشته: ایران‌شناسی

گرایش: فرهنگ مردم، آداب و رسوم و میراث فرهنگی

عنوان:

شهر ناییـن

استـاد راهنمـا:

دکتـر محمدرضا نصیـری

برای رعایت حریم خصوصی نام نگارنده پایان نامه درج نمی شود

(در فایل دانلودی نام نویسنده موجود است)

تکه هایی از متن پایان نامه به عنوان نمونه :

(ممکن است هنگام انتقال از فایل اصلی به داخل سایت بعضی متون به هم بریزد یا بعضی نمادها و اشکال درج نشود ولی در فایل دانلودی همه چیز مرتب و کامل است)

فهرست مطالب:

چکیده

فصل اول: گستره علمی مسئله مورد بررسی

1-1. مقدمه……………………………………………………………………………………………………………. 2

1-2. بیان مسئله………………………………………………………………………………………………………. 3

1-3. اهمیت و ضرورت تحقیق……………………………………………………………………………………… 4

1-4. اهداف تحقیق…………………………………………………………………………………………………… 4

1-5. پرسش‌های تحقیق……………………………………………………………………………………………… 4

1-5-1. پرسش اصلی………………………………………………………………………………………………… 4

1-5-2. پرسش‌های فرعی……………………………………………………………………………………………. 4

1-6. فرضیه‌…………………………………………………………………………………………………………… 5

1-7. روش تحقیق……………………………………………………………………………………………………. 5

1-8. معرفی منابع…………………………………………………………………………………………………….. 5

1-9. پیشینه……………………………………………………………………………………………………………. 6

1-10. محدودیت‌ها…………………………………………………………………………………………………… 6

فصل دوم: ساختار طبیعی و جغرافیایی شهر نایین

2- 1‌. شناخت موقعیت جغرافیایی نایین…………………………………………………………………………….. 9

2-2. شناخت ویژگی‌های طبیعی و جغرافیایی……………………………………………………………………… 9

2-2-1 . پستی و بلندی و خصوصیات زمین شناسی………………………………………………………………. 9

2-2-1-1. کوه‌ها……………………………………………………………………………………………………… 9

2-2-1-2. زمین‌شناسی شهرستان نایین……………………………………………………………………………. 10

2-2-1-3. معادن……………………………………………………………………………………………………. 11

2-2-1-4. زلزله…………………………………………………………………………………………………….. 11

2-2-2. خصوصیات اقلیمی………………………………………………………………………………………… 11

2 – 2-2-1. آب و هوا……………………………………………………………………………………………… 11

2-2-2-2. بارندگی…………………………………………………………………………………………………. 11

2 – 2-3. منابع آب…………………………………………………………………………………………………. 12

2– 2-3-1. قنات……………………………………………………………………………………………………. 12

2-2-3-1‌-1. قنات‌های شهر……………………………………………………………………………………….. 13

2 – 2-3-2. آب‌انبار………………………………………………………………………………………………… 14

2-2-4. سایر ویژگی‌های محیطی………………………………………………………………………………….. 14

2– 2-4-1 . باد……………………………………………………………………………………………………… 14

2 – 2 – 4 -2. خاک……………………………………………………………………………………………….. 15

2 – 2-4- 3 . مراتع………………………………………………………………………………………………… 15

2-2-4-4. گونه‌های گیاهی و جانوری نایین…………………………………………………………………….. 15

2- 3 . موقعیت نایین در تقسیمات کشوری………………………………………………………………………. 16

2-4. ارتباطات……………………………………………………………………………………………………….. 18

فصل سوم: ساختار تاریخی شهر نایین

3-1. مفهوم شهر…………………………………………………………………………………………………….. 20

3-2. نام شهر و ریشه‌های تاریخی آن……………………………………………………………………………… 21

3-2-1. وجه تسمیۀ نایین………………………………………………………………………………………….. 21

3- 3. تاریخ شهر نایین……………………………………………………………………………………………… 23

3-3-1. تاریخ شهر نایین( قبل از اسلام)………………………………………………………………………….. 23

3-3-1-1. کهندژ……………………………………………………………………………………………………. 25

3-3-1-2.دین………………………………………………………………………………………………………. 26

3-3-2. تاریخ شهر نایین( بعد از اسلام)…………………………………………………………………………… 27

3 -3-2-1. صفاریان………………………………………………………………………………………………… 27

3-3-2-2. آل بویه………………………………………………………………………………………………….. 29

3-3-2-3. دوره مغول و ایلخانان………………………………………………………………………………….. 32

3-3-2-4. پس از مغول و ایلخانان………………………………………………………………………………… 33

3-3-2-5. صفویه…………………………………………………………………………………………………… 34

3-3-2-5-1. درگیری‌های نعمتی و حیدری……………………………………………………………………… 37

3-3-2-6. پس از صفویه…………………………………………………………………………………………… 37

3-3-2-7. دوره مشروطه…………………………………………………………………………………………… 38

فصل چهارم: ساختار اقتصادی شهر نایین

4-1. پیش‌درآمد……………………………………………………………………………………………………… 41

4 – 2. شیوه‌های معیشت…………………………………………………………………………………………… 41

4 –2- 1‌. کشاورزی………………………………………………………………………………………………… 42

4 – 2- 2‌. دامپروری………………………………………………………………………………………………… 43

4 – 2- 3‌. صنایع دستی…………………………………………………………………………………………….. 43

4 –3. مشاغل………………………………………………………………………………………………………… 44

4 –3- 1‌. مشاغل فراموش‌شده…………………………………………………………………………………….. 44

4 –3- 2‌. مشاغل رو به زوال………………………………………………………………………………………. 44

4 –3- 3. مشاغل کنونی……………………………………………………………………………………………. 44

4 –3- 4 . مشاغل بی‌مکان…………………………………………………………………………………………. 45

4 –4. صنایع دستی( گذشته و امروز)……………………………………………………………………………… 45

4 –4- 1 . کرباس‌بافی………………………………………………………………………………………………. 45

4 –4- 2 . رنگرزی (صباغی)………………………………………………………………………………………. 46

4 –4- 3 . عبابافی…………………………………………………………………………………………………… 46

4-4-3-1. تاریخچه و مرکز عبا‌بافی………………………………………………………………………………. 47

4-4-3-2. دستگاه عبابافی………………………………………………………………………………………….. 47

4-4-3-3. مراحل تولید……………………………………………………………………………………………. 47

4-4-3-3-1.حلاجی……………………………………………………………………………………………….. 48

4-4-3-3-2. ریسندگی……………………………………………………………………………………………. 48

4-4-3-3-3. بافت عبا……………………………………………………………………………………………… 48

4-4-3-4. انواع عبا………………………………………………………………………………………………… 49

4-4-3-5. پارچه‌های صادراتی از جنس عبایی…………………………………………………………………… 49

4-4-3-6.کارگاه‌های عبابافی………………………………………………………………………………………. 49

4-4-3-7.رکود عبابافی…………………………………………………………………………………………….. 50

4 –4- 4 . سفالگری………………………………………………………………………………………………… 50

4-4-4 -1. محصولات سفالی……………………………………………………………………………………… 51

4 –4- 5 . کاشی‌کاری………………………………………………………………………………………………. 52

4 –4- 6 . گلیم‌بافی…………………………………………………………………………………………………. 53

4 –4–6– 1 .گلیم جٌلی…………………………………………………………………………………………….. 53

4 –4–6– 2 .گلیم مویی……………………………………………………………………………………………. 54

4 –4–6– 3 .گلیم سَرخِفتی (سر پُنچی)…………………………………………………………………………… 54

4-4-7. قالی‌بافی…………………………………………………………………………………………………….. 54

4-4-7-1. سابقه فرش نایین……………………………………………………………………………………….. 54

4-4-7-2. طرح  و نقشه قالی نایین……………………………………………………………………………….. 55

4-4-7-3. رنگ قالی نایین…………………………………………………………………………………………. 55

4-4-7-4. رونق فرش نایین……………………………………………………………………………………….. 56

4 –4- 8 . صنایع نوین……………………………………………………………………………………………… 57

فصل پنجم: ساختار اجتماعی شهر نایین

5-1. جمعیت‌………………………………………………………………………………………………………… 59

5-1-1. نسبت جنسیتی…………………………………………………………………………………………….. 59

5-1-2. تراکم جمعیت……………………………………………………………………………………………… 59

5-2. نژاد مردم نایین………………………………………………………………………………………………… 60

5-3. گروه‌های اجتماعی……………………………………………………………………………………………. 60

5-3-1. خانواده……………………………………………………………………………………………………… 60

5-3-2. طایفه……………………………………………………………………………………………………….. 61

5-3-3. همسایه…………………………………………………………………………………………………….. 61

5-3-4. کوی و محله……………………………………………………………………………………………….. 61

5-3 -5. منزلت اجتماعی و اقتصادی……………………………………………………………………………… 61

5-3-6. هواداری فرقه‌ای…………………………………………………………………………………………… 61

5-3-7. شغل………………………………………………………………………………………………………… 62

5-3-8. سواد………………………………………………………………………………………………………… 62

5-3-9. زبان…………………………………………………………………………………………………………. 62

5-4. اداره شهر………………………………………………………………………………………………………. 62

5-4-1. ریش‌سفید………………………………………………………………………………………………….. 62

5-4-2. کدخدا………………………………………………………………………………………………………. 62

5-4-3. عیاران………………………………………………………………………………………………………. 62

5-4-4. کلانتر………………………………………………………………………………………………………. 63

5-4-5. حاکم……………………………………………………………………………………………………….. 63

5-4-6. روحانیان……………………………………………………………………………………………………. 63

5-5. خانواده‌های قدیمی و کهن شهر……………………………………………………………………………… 63

5-5-1. ادیب……………………………………………………………………………………………………….. 63

5-5-2. آقا بزرگی…………………………………………………………………………………………………… 64

5-5-3. بقایی‌………………………………………………………………………………………………………… 64

5-5-4. بلاغی………………………………………………………………………………………………………. 64

5-5-5. بمانی‌……………………………………………………………………………………………………….. 64

5-5-6. پیرنیا………………………………………………………………………………………………………… 64

5- 5-7.چاووش (شهدادی)………………………………………………………………………………………… 64

5- 5-8. چماقی(سادات حسینی)………………………………………………………………………………….. 64

5-5-9. سادات خطیبی……………………………………………………………………………………………… 65

5-5-10. حکیمی (سادات حسینی)………………………………………………………………………………… 65

5-5-11. خادم‌العلومی(سادات حسینی)…………………………………………………………………………… 65

5-5-12. خطیبی (سادات تحویلداری)……………………………………………………………………………. 65

5-5-13. رنگرز(صباغ-سرای نو)………………………………………………………………………………….. 66

5-5 -14. شعاعی……………………………………………………………………………………………………. 66

5-5-15.مصلایی……………………………………………………………………………………………………. 66

5-5-15. ملا شفیعایی………………………………………………………………………………………………. 66

5-5-16. شهداد-شهدادی………………………………………………………………………………………….. 66

5-5-17. شیخ‌الاسلامی……………………………………………………………………………………………… 66

5-5-18. طباطبایی (سادات)……………………………………………………………………………………….. 67

5-5-19. سید ابراهیمی…………………………………………………………………………………………….. 67

5-5-20. سادات نقیبی……………………………………………………………………………………………… 67

5-5-21. وکیلی(شهدادی)………………………………………………………………………………………….. 67

5-5-22. شیخی‌…………………………………………………………………………………………………….. 68

5-5-23. عالَمی(شهدادی)………………………………………………………………………………………….. 68

5-5-24. عامری…………………………………………………………………………………………………….. 68

5-5-25. قاضی عسگر……………………………………………………………………………………………… 68

5-5-26. قاضی‌زاده…………………………………………………………………………………………………. 69

5-5-27. کاشفی…………………………………………………………………………………………………….. 69

5-5-28. مصاحبی (از نایین و محمدیه)………………………………………………………………………….. 69

5-5-29. مفیدی (شهدادی)………………………………………………………………………………………… 69

5-5-30. وزیری(سادات حسینی)…………………………………………………………………………………. 69

5-5-30-1. سادات بیانی…………………………………………………………………………………………… 70

5-5-30-2. سادات وزیری………………………………………………………………………………………… 70

5-5-30-3. سادات تحویلداری……………………………………………………………………………………. 70

5-5-30-4. سادات طباطبایی………………………………………………………………………………………. 70

5-5-30-5. عریضی (سادات حسینی)……………………………………………………………………………. 71

5-5-30-6. نوجوکی (سادات حسینی)…………………………………………………………………………… 71

5-5-30-7. سادات گَوَرتی………………………………………………………………………………………… 71

5-5-31. منشی‌باشی………………………………………………………………………………………………… 71

5-5-32. خاندان‌های متفرقه……………………………………………………………………………………….. 71

فصل ششم: ساختار فرهنگی شهر نایین

6-1.آداب و رسوم (ملی و مذهبی)………………………………………………………………………………… 73

6-1-1. استقبال از نوروز…………………………………………………………………………………………… 73

6-1-2. پنجه دزدیده……………………………………………………………………………………………….. 73

6-1-2-1. روز اول پنجه (نومبایی)……………………………………………………………………………….. 74

6-1-2-2. روز دوم پنجه…………………………………………………………………………………………… 75

6-1-2-3.  روز سوم پنجه…………………………………………………………………………………………. 75

6-1-2-4.  روز چهارم پنجه……………………………………………………………………………………….. 75

6-1-2-5.  روز پنجم پنجه(روز عَلَفه)……………………………………………………………………………. 75

6-1-2-5-1. حمام‌رفتن……………………………………………………………………………………………. 76

6-1-2-5-2. رفتن به مزار…………………………………………………………………………………………. 76

6-1-2-5-3. آشتی و صلح………………………………………………………………………………………… 76

6-1-3. چهارشنبه سرخی (چهار‌شنبه سوری)……………………………………………………………….. 77

6-1-3-1. فال‌گوش………………………………………………………………………………………………… 77

6-1-4. نوروز……………………………………………………………………………………………………….. 78

6-1-4-1. هفت‌سین……………………………………………………………………………………………….. 78

6-1-4-3. سیزده‌بدر………………………………………………………………………………………………… 80

6-1-5. عزاداری‌ها………………………………………………………………………………………………….. 80

6-1-5-1. محرم و صفر……………………………………………………………………………………………. 80

6-1-5-1-1. آیین سنتی “چِق‌چِقه‌زنی”………………………………………………………………………….. 80

6-1-5-1-2. مراسم “جوش‌زدن”………………………………………………………………………………… 81

6-1-5-1-3.تاسوعا………………………………………………………………………………………………… 81

6-1-5-1-4. عاشورا……………………………………………………………………………………………….. 82

6-1-5-2. مراسم ختم……………………………………………………………………………………………… 82

6-1-5-2-1. اولین روز……………………………………………………………………………………………. 82

6-1-5-2-2.  ماه‌…………………………………………………………………………………………………… 82

6-1-6. ازدواج……………………………………………………………………………………………………… 83

6-1-6-1. یافتن نامزد برای پسر…………………………………………………………………………………… 83

6-1-6-2. خواستگاری…………………………………………………………………………………………….. 83

6-1-6-3. ُمسوّدِه‌نویسی…………………………………………………………………………………………… 84

6-1-6-4. عقدکنان…………………………………………………………………………………………………. 84

6-1-6-5. تعصبات بعد از عقد……………………………………………………………………………………. 85

6-1-6-6. دوران عقد (نامزدی)…………………………………………………………………………………… 85

6-1-6-7. جهیزیه………………………………………………………………………………………………….. 85

6-1-6-7-1 . فرش………………………………………………………………………………………………… 85

6-1-6-7-2.‌ وسایل مَطبَخ…………………………………………………………………………………………. 85

6-1-6-7-3 . صندوق……………………………………………………………………………………………… 85

6-1-6-7-4 . مِجری………………………………………………………………………………………………. 86

6-1-6-7-5 . وسایل نومبایی (نانوایی)…………………………………………………………………………… 86

6-1-6-8. حنابندان…………………………………………………………………………………………………. 86

6-1-6-9. عروسی………………………………………………………………………………………………….. 86

6-1-6-9-1. دربندان………………………………………………………………………………………………. 89

6-1-6-9-2. پاتختی……………………………………………………………………………………………….. 89

6-1-6-9-3. پاگشا…………………………………………………………………………………………………. 90

6-1-7. رمضان در فرهنگ مردم نایین…………………………………………………………………………….. 90

6-1-7-1. پیشوازی………………………………………………………………………………………………… 90

6-1-7-2. سحر‌خوانی……………………………………………………………………………………………… 90

6-1-7-3. افطار…………………………………………………………………………………………………….. 91

6-1-8. اعیاد مذهبی………………………………………………………………………………………………… 91

6-1-8-1. عید فطر…………………………………………………………………………………………………. 91

6-1-8-2. عید قربان و عید غدیر…………………………………………………………………………………. 91

6-1-9. سنت‌های مذهبی……………………………………………………………………………………… 91

6-1-9-1. وقف…………………………………………………………………………………………………….. 91

6-1-9-2. نذر………………………………………………………………………………………………………. 92

6-1-10. زیارت…………………………………………………………………………………………………….. 93

6-2.اعتقادات و باورها……………………………………………………………………………………………… 93

6-2-1. اعتقاد به چراغ……………………………………………………………………………………………… 93

6-2-2. آب روی آتش ریختن…………………………………………………………………………………….. 94

6-2-3.خسوف و کسوف………………………………………………………………………………………….. 94

6-2-4. مرغ آمین…………………………………………………………………………………………………… 94

6-2-5. آل…………………………………………………………………………………………………………… 94

6-2-6. چشم‌زخم…………………………………………………………………………………………………… 95

6-2-7. مهمان……………………………………………………………………………………………………….. 95

6-2-8. مسافرت‌رفتن………………………………………………………………………………………………. 95

6-2-9. سایر باورها…………………………………………………………………………………………………. 95

6-3. ضرب‌المثل‌ها………………………………………………………………………………………………….. 95

6-4. کنایه‌ها و اصطلاحات………………………………………………………………………………………… 96

6-5. مهم‌ترین واحدهای سنجش وزن در نایین…………………………………………………………………… 97

6-6. گویش…………………………………………………………………………………………………………. 98

6-6-1. ویژگی‌های الفاظ و عبارات زبان محلی نایین……………………………………………………………. 99

6-7. پوشش……………………………………………………………………………………………………….. 100

6-7-1. پوشش مردان…………………………………………………………………………………………….. 100

6-7-2. پوشش زنان………………………………………………………………………………………………. 101

6-8. غذاهای شهر نایین…………………………………………………………………………………………… 101

6-8-1. غذاهایی که از شیر بز، گوسفند و گاو به‌دست می‌آید………………………………………………… 101

6-8-2. آش‌ها……………………………………………………………………………………………………… 102

6-8-3. غذاها……………………………………………………………………………………………………… 102

6-8-4. پلوها………………………………………………………………………………………………………. 103

6-8-5. غذاهای مناسبتی………………………………………………………………………………………….. 103

6-9. بازیهای محلی……………………………………………………………………………………………….. 103

6-9-1. پِلُ چَفت “اَلَک دولَک”………………………………………………………………………………….. 104

6-9-2. بازی تخم مرغ……………………………………………………………………………………………. 104

6-9-3. خروس‌خروس…………………………………………………………………………………………… 104

6-9-4. تاپ‌تاپو…………………………………………………………………………………………………… 105

6-10. تعلیم و تربیت……………………………………………………………………………………………… 106

6-10-1. مدارس علمی گذشته…………………………………………………………………………………… 106

6-10-2. مکتب‌خانه………………………………………………………………………………………………. 106

6-10-3. مدارس جدید…………………………………………………………………………………………… 107

6-10-4. حوزه‌های علمیه جدید…………………………………………………………………………………. 107

6-10-5. مدرسه‌های کنونی نایین………………………………………………………………………………… 108

6-10-6. آموزش عالی……………………………………………………………………………………………. 108

6-10-6-1. دانشگاه آزاد واحد نایین……………………………………………………………………………. 108

6-11. کتاب و کتابداری…………………………………………………………………………………………… 109

6-12. روزنامه و مطبوعات……………………………………………………………………………………….. 109

6-13. هنر و هنرمندان…………………………………………………………………………………………….. 110

6-13-1. شاعران نایین……………………………………………………………………………………………. 110

6-13-2. خوش‌نویسان نایین…………………………………………………………………………………….. 111

6-13-3. هنرمندان  فرش نایین………………………………………………………………………………….. 113

6-13-3-1. تولید‌کنندگان و طراحان نقشه فرش نایین…………………………………………………………. 113

6-14. مشاهیر نایین……………………………………………………………………………………………….. 114

6-14-1. میرزا رفیعای نایینی…………………………………………………………………………………….. 114

6-14-2. دکتر فاطمی……………………………………………………………………………………………… 114

6-14-3. میرزای نایینی…………………………………………………………………………………………… 115

6-14-4. میرزا ابوالحسن جلوه………………………………………………………………………………….. 115

6-14-5 . حسن پیر‌نیا…………………………………………………………………………………………….. 115

6-14-6. غلامحسین مصاحب…………………………………………………………………………………… 115

6-14-7. کریم خان فاطمی……………………………………………………………………………………….. 116

6-14-8. دکتر شمس‌الدین حسینی………………………………………………………………………………. 116

فصل هفتم: ساختار معماری و سیمای شهر

7-1.سیمای شهر، از دورترین زمان تا امروز…………………………………………………………………….. 118

7-1-1. سیمای گذشته شهر………………………………………………………………………………………. 118

7-1-2. عناصر تشکیل‌دهنده سیمای بافت قدیم شهر نایین……………………………………………………. 119

7-1-2-1. کهندژ………………………………………………………………………………………………….. 119

7-1-2-1-1. نارین‌قلعه (کهندژ)…………………………………………………………………………………. 119

7-1-2-1-2.  قلعه عاشورگاه (محمدیه)………………………………………………………………………… 119

7-1-2-2. فضاهای مذهبی……………………………………………………………………………………….. 120

7-1-2-2-1. مساجد……………………………………………………………………………………………… 120

7-1-2-2-1-1. مسجد جامع علویان (محله باب‌المسجد‌)……………………………………………………. 120

7-1-2-2-1-2. مسجد قدیمان (محله کِلوان)………………………………………………………………….. 123

7-1-2-2-1-3. مسجد شیخ مغربی ( محلۀ چهل‌دختران)…………………………………………………….. 123

7-1-2-2-1-4. مسجد بابا عبدالله (محله کوی سنگ)………………………………………………………… 124

7-1-2-2-1-5. مسجد خواجه خضر (‌محله نوگاباد)…………………………………………………………. 124

7-1-2-2-1-6. مسجد امام رضا (ع) (محلۀ کوی سنگ)……………………………………………………… 124

7-1-2-2-1-7. مسجد‌جامع محمدیه…………………………………………………………………………… 125

7-1-2-2-2. امامزاده‌ها…………………………………………………………………………………………… 125

7-1-2-2-2-1. امامزاده سلطان سید علی (ع)………………………………………………………………….. 125

7-1-2-2-2-2. امامزاده سلطان موصلیه (محله کِلوان)………………………………………………………… 125

7-1-2-2-2-3. امامزاده حیدر (محله کِلوان)…………………………………………………………………… 126

7-1-2-2-2-4. بقعه ستی فاطمه………………………………………………………………………………… 126

7-1-2-2-3. حسینیه‌ها…………………………………………………………………………………………… 126

7-1-2-2-4. سقاخانه…………………………………………………………………………………………….. 127

7-1-2-2-5.قدمگاه………………………………………………………………………………………………. 128

7-1-2-2-6. مزارها………………………………………………………………………………………………. 129

7-1-2-2-6-1. مصلای جدید………………………………………………………………………………….. 129

7-1-2-2-6-2.مصلای عتیق……………………………………………………………………………………. 129

7-1-2-2-7.الوگاه……………………………………………………………………………………………….. 129

7-1-2-3. فضاهای خدماتی……………………………………………………………………………………… 130

7-1-2-3-1. بازار………………………………………………………………………………………………… 130

7-1-2-3-2. دروازه‌های شهر……………………………………………………………………………………. 131

7-1-2-3-3. آب‌انبارها…………………………………………………………………………………………… 132

7-1-2-3-4. رباط………………………………………………………………………………………………… 133

7-1-2-3-5. کاروان‌سرا………………………………………………………………………………………….. 133

7-1-2-3-6.حمام………………………………………………………………………………………………… 133

7-1-2-3-7. ساباط………………………………………………………………………………………………. 135

7-1-2-3-8. بادگیر………………………………………………………………………………………………. 135

7-1-2-3-9. آسیاب ریگاره (محمدیه)………………………………………………………………………….. 136

7-1-2-4. خانه‌های تاریخی……………………………………………………………………………………… 136

7-1-2-4-1. خانه علوی…………………………………………………………………………………………. 137

7-1-2-4-2. خانه امامی…………………………………………………………………………………………. 137

7-1-2-4-3. خانه فاطمی………………………………………………………………………………………… 138

7-1-2-4-4. خانه پیرنیا………………………………………………………………………………………….. 139

7-1-3. محله‌های قدیمی شهر نایین………………………………………………………………………. 140

7-1-3-1. نحوه تکوین و شکل‌گیری محله‌ها………………………………………………………………….. 140

7-1-3-2. محله‌ها………………………………………………………………………………………………… 145

7-1-3-2-1. محله کِلوان………………………………………………………………………………………… 145

7-1-3-2-2. محله باب‌المسجد…………………………………………………………………………………. 147

7-1-3-2-3. محله نوگاباد……………………………………………………………………………………….. 148

7-1-3-2-4. محله سرای نو…………………………………………………………………………………….. 149

7-1-3-2-5. محله پنجاهه……………………………………………………………………………………….. 150

7-1-3-2-6. محله چهل‌دختران…………………………………………………………………………………. 151

7-1-3-2-6. محله کوی سنگ (گودالو)……………………………………………………………………….. 153

7-2. سیمای امروز شهر…………………………………………………………………………………………… 153

7-2-2. موزه………………………………………………………………………………………………………. 154

7-2-2-1. خانه پیرنیا (موزه‌ای درون موزه)…………………………………………………………………….. 154

7-2-2-1-1. بخش‌های موزه پیرنیا……………………………………………………………………………… 154

7-2-3. مکانهای اقامتی شهر نایین……………………………………………………………………………….. 155

7-2-3-1. مهمانسرای جهانگردی نایین…………………………………………………………………………. 155

7-2-4. باغ‌ها و پارک‌ها…………………………………………………………………………………………… 156

7-2-4-1. باغ‌های شهر…………………………………………………………………………………………… 156

7-2-4-2. پار‌ک‌ها………………………………………………………………………………………………… 157

فصل هشتم: جمع‌بندی

8-1. نتیجه‌گیری…………………………………………………………………………………………………… 159

8-2. پیشنهادها…………………………………………………………………………………………………….. 163

منابع………………………………………………………………………………………………………………… 164

الف- کتاب………………………………………………………………………………………………………… 164

ب- مقاله‌ و پایان‌نامه…………………………………………………………………………………………. 165

ج- مصاحبه…………………………………………………………………………………………………….. 166

د- سایت‌های اینترنتی………………………………………………………………………………………… 166

یادداشت‌ها………………………………………………………………………………………………………. 167

یادداشت‌های فصل دوم……………………………………………………………………………………… 167

یادداشت‌های فصل سوم …………………………………………………………………………………….. 167

یادداشت‌های فصل چهارم…………………………………………………………………………………… 168

یادداشت‌های فصل پنجم…………………………………………………………………………………….. 168

یادداشت‌های فصل ششم………………………………………………………………………………. 168

یادداشت‌های فصل هفتم……………………………………………………………………………….. 168

چکیده:

نایین نمونه بسیار خوبی از شهر‌های پیش از اسلام به‌شمار می‌آید. قرار‌گرفتن این شهر در دروازه کویر و پیوستگی تاریخی‌اش به تاریخ دو شهر باستانی و کهن یزد و اصفهان از دیرینگی و رونق آن حکایت می‌کند. نحوه شکل‌گیری عناصر و شاخص‌های شهری نایین تابع شرایط اقلیمی‌، شیوه معیشت ،مشاغل و نظام اداری‌– اجتماعی شهر بوده است. وجود کهندژ شهر و خندق پیرامون آن بر تعلق این شهر به قبل از اسلام دلالت دارد. علاوه بر آن، تأثیر اسلام در قرون اولیه اسلامی در آثار معماری این شهر به‌خوبی دیده می‌شود. عناصر موجود در فرهنگ و معماری شهر نایین تلفیقی از سنت‌های قبل و بعد از اسلام است. هدف از انجام این پژوهش نشان‌دادن ساختارهای شهر نایین در ابعاد مختلف جغرافیایی‌، تاریخی‌، فرهنگی، اقتصادی‌، اجتماعی و معماری و نیز تحولاتی است که در این شهر صورت گرفته است.

برای دانلود متن کامل پایان نامه اینجا کلیک کنید

لینک بالا اشتباه است

برای دانلود متن کامل اینجا کلیک کنید

       

:: بازدید از این مطلب : 689

|

امتیاز مطلب : 0

|

تعداد امتیازدهندگان : 0

|

مجموع امتیاز : 0

دانشگاه آزاد اسلامی

واحد تهران مرکزی

دانشکده روانشناسی و علوم اجتماعی ، گروه علوم اجتماعی   

پایان نامه برای دریافت درجه کارشناسی ارشد ( M.A )

گرایش جامعه شناسی

عنوان :

عوامل مؤثر در طلاق زوجین قبل و بعد از زندگی مشترک (مطالعه موردی متقاضیان طلاق دادگاه خانواده شماره 2 تهران)

استاد راهنما :

دکتر حسین آقاجانی

استاد مشاور :

دکتر عالیه شکربیگی   

برای رعایت حریم خصوصی نام نگارنده پایان نامه درج نمی شود

(در فایل دانلودی نام نویسنده موجود است)

تکه هایی از متن پایان نامه به عنوان نمونه :

(ممکن است هنگام انتقال از فایل اصلی به داخل سایت بعضی متون به هم بریزد یا بعضی نمادها و اشکال درج نشود ولی در فایل دانلودی همه چیز مرتب و کامل است)

فهرست مطالب:

فصل اول : کلیات

1-1 بیان مساله…………………………………………….. 2

1-2 -ضرورت و اهمیت پژوهش…………………………….. 5

1-3هدف پژوهش…………………………………………… 11

1-4 فرضیات پژوهش……………………………………….. 11

1- 5 تعریف متغیرها………………………………………… 12

فصل دوم : پیشینه پژوهش

2-1ازدواج و مسائل آن……………………………………… 16

2-2 منشأ طبیعی ازدواج………………………………….. 17

2-3آثار و فواید ازدواج……………………………………….. 19

2-4 ازدواج دراسلام…………………………………………. 21

2-5 اهمیت و جایگاه ازدواج دراسلام………………………. 21

2-6 الگوهای گوناگون ازدواج……………………………….. 23

2-7الگوهای دیگر ازدواج…………………………………….. 25

2-8 ازدواج درایران…………………………………………… 25

2-9 طلا‌ق نامزدی………………………………………….. 26

2-10عوامل رخداد در ‌این پدیده اجتماعی………………… 27

2-11مراحل طلا‌ق در دوره نامزدی………………………… 33

2-12طلاق…………………………………………………… 35

2-13طلاق در ادیان…………………………………………. 38

2-14 انواع طلاق در اسلام………………………………… 40

2-15فروپاشی نهاد ازدواج در غرب………………………… 41

2-16الگوهای جدید ازدواج و طلاق در غرب……………….. 43

2-17دلایل رشد طلاق………………………………………. 44

2-18 تاثیرات طلاق بر کودکان………………………………. 49

2-19چارچوب نظری تحقیق………………………………… 50

2-20 نظریه کارکردگرایی ساختی و پدیده طلاق………… 51

2-21 انواع فونکسیون و پدیده طلاق………………………..51

2-22 تحلیل ساخت و پدیده طلاق………………………… 52

2-23جامعه شناسی مسائل اجتماعی و پدیده طلاق…. 56

2-24نظریه های کلان……………………………………….. 59

2-25 نظریه های خرد……………………………………….. 60

2-26 نظریه های آسیب شناسی یا انحرافات اجتماعی….63

2-27علل و زمینه هاى جامعه شناختى طلاق…………… 64

2-28 طلاق در جوامع امروزین………………………………. 77

2-29 طلاق در ایران و دیگر کشورها……………………….. 79

2-30 علل و عوامل طلاق…………………………………… 81

2-31 طلاق و سستی روابط اجتماعی……………………. 82

2-32 مدل تحقیق……………………………………………. 84

فصل سوم : روش اجرای تحقیق

3-1جامعه و نمونه مورد مطالعه…………………………….. 86

3-2 روش پژوهش…………………………………………….. 87

3-3 روش نمونه گیری………………………………………… 87

3-4 ابزار اندازه گیری…………………………………………….88

3-5 مراحل و روش اجرای پژوهش……………………………. 88

3-6 روش تجزیه و تحلیل اطلاعات…………………………… 89

فصل چهارم : یافته های پژوهش

مقدمه………………………………………………………….. 91

بخش اول……………………………………………………… 92

4-1یافته های توصیفی………………………………………. 92

بخش دوم……………………………………………………. 139

4-2 یافته های استنباطی…………………………………. 139

فصل پنجم : نتیجه گیری

5-1 بررسی فرضیه ها ……………………………………….149

5-2 محدودیت ها…………………………………………….. 153

5-3 پیشنهادات……………………………………………… 153

5-4 نتیجه گیری……………………………………………… 155

منابع و مأخذ………………………………………………… 156

چکیده:

این پژوهش با هدف شناخت عوامل مؤثر در طلاق زوجین قبل و بعد از زندگی مشترک در متقاضیان طلاق” با طرح فرضیه هایی بر روی 50 زوج عقدکرده و50 زوج دارای زندگی مشترک که به صورت تصادفی ساده انتخاب شده اند اجرا شد.

روش پژوهش مورد نظر از نوع توصیفی- تحلیلی است. طرح پژوهش مورد نظراز نوع علّی – مقایسه ای پس رویدادی می باشد و از طریق پرسشنامه ، عوامل اجتماعی آن مورد بررسی قرار گرفته است . دراین پژوهش ابتدا به تجزیه و تحلیل توصیفی پرداخته شده  و سپس برای استنباط و تحلیل داده ها از روش آزمون آماریU مان- ویتنی استفاده گردیده است.

طبق یافته های این پژوهش با بررسی عوامل فردی ، اجتماعی ، فرهنگی و ارتباطی عوامل مؤثر در طلاق زوجین قبل و بعد از زندگی مشترک به نظر می رسد ؛ اختلاف سنی زوجین ، میزان تحصیلات زوجین ، مدت زمان عقد ، مدت زمان زندگی مشترک ، نوع شغل ، میزان مهریه ، دخالت دیگران در امور زندگی زوجین ، مدت شناخت همسر قبل از ازدواج ، شیوه  آشنائی زوجین قبل از ازدواج ، میزان رضایت به ازدواج در اطرافیان ، وضعیت اقتصادی- اجتماعی خانواده، تناسب فرهنگی خانواده ها ، میزان معاشرت قبل از عقد ، میزان نظارت خانواده ها بر روابط طرفین قبل از عقد ، میزان  ملاقات با همسر بعد از عقد ، میزان ارتباط با خانواده همسر بعد از عقد و وجود آسیب روانی– اجتماعی در فرد با درخواست طلاق رابطه وجود دارد.

برای دانلود متن کامل پایان نامه اینجا کلیک کنید

لینک بالا اشتباه است

برای دانلود متن کامل اینجا کلیک کنید

       

:: بازدید از این مطلب : 666

|

امتیاز مطلب : 0

|

تعداد امتیازدهندگان : 0

|

مجموع امتیاز : 0